Slavoljub Gacović POREKLO I POSTOJBINA RUMUNA (VLAHA)

Od povlašenih Srba do vlaškog jezika 271
odzivaju i Komitetu je vlaškom vratio sve propagandistiţke knjige i
spise koje je iz Vlaške dobio.” 907
Ovde je oţigledno da su povlašeni Srbi, koji su, zapravo, ništa
drugo do Rumuni (Vlasi), nazvani Srbo-Vlasi kako bi s punim pravom
srpske vlasti prionule na njihovo posrbljavanje, a interpelacija u kojoj
se traţi da tzv. Srbo-Vlasi dobiju svoje škole i crkve nazvana je luda
interpelacija koja je trebalo da bude povuţena pod pretnjom jednog
ministra i to ni manje ni više veš pištoljem. Nakon toga je Jova
Popoviš, narodni poslanik iz rumunskog (vlaškog) sela Mihajlovca
digao ruke od toboţnje „rumunske propagande” i vratio knjige i spise
koje je navodno dobio iz Vlaške. Kaţem, toboţnje propagande, jer niti
je bila rumunska propaganda niti je u vreme nemilog dogaŤaja
postojala Vlaška. Ono što se naziva rumunskom propagandom jeste
zapravo buŤenje nacionalne svesti meŤu Rumunima (Vlasima) istoţne
Srbije, što je valjda bilo uobiţajeno za XIX vek, a što se tiţe Vlaške,
ona više ne postoji na karti Evrope, jer se nekoliko godina pre
navedenih pretnji ujedinila sa Moldavijom pod nazivom Rumunija
(România).
U cilju što bolje i brţe srbizacije rumunskog (vlaškog)
stanovništva istoţne Srbije glasnogovornik te ideje, Jovan Đokiš,
predlaţe masovnu deportaciju srpskog stanovništva iz dinarskih
krajeva radi mešanja sa, kako ih i on naziva, „našim Srbo-Vlasima”,
sledešim reţima: „Da bi naš narod u severo istoţnoj Srbiji i Banatu
postao homogen u onim mestima, u kojima je on izmešan sa našim
Srbo-Vlasima, i da bi se u ta naselja usavršile i sve dobre rasne
osobine našeg naroda, kao i da bi se postiglo jače nacionalno i
duhovno izjednačenje kao što kaţe Dr. Jovan Cvijiš, potrebna je jedna
dobro organizovana unutrašnja kolonizacija iz dinarskih krajeva naše
drţave, sa snaţnom kulturnom propagandom u krajevima koji su
ugroţeni od stranih rasa. Toga je mišljenja kao što smo videli i
uvaţeni Dr. J. Erdeljanoviš.” 908
Pitam se, kako to da se Đokiš nije bojao vlahizacije ili
rumunizacije tog dinarskog stanovništva koje je sa sobom, po
uverenju Branislava ĐurŤeva, Skoka, Kulišiša i drugih autora, donelo
907 Jovan Đokiš, op. cit., 381.
908 Jovan Đokiš, op. cit., 364.