07.09.2023 Views

Slavoljub Gacović POREKLO I POSTOJBINA RUMUNA (VLAHA)

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Od povlašenih Srba do vlaškog jezika 333<br />

sopstvenim sredstvima, ali su one sada u srpskoj zemlji i zato se u<br />

njima mora vršiti sluţba boţja na „srpskom”, taţnije na<br />

novocrkvenoslovenskom koji ni Srbi nisu razumeli, a kamoli Rumuni<br />

(Vlasi). Ako ovo nije oţigledan primer prisilne asimilacije predvoŤene<br />

crkvom, onda ne znam šta drugo moţe biti.<br />

Ova zamena antimisa i ikona rumunskih (vlaških) sa srpskim<br />

pomalo me podseša na tekst Nenada Makuljeviša u vezi s<br />

uznemiravanjem srpske javnosti vestima „o preslikavanju<br />

srednjovekovnih portreta srpskih vladara” ili, konkretnije, „o<br />

’uništavanju’ portreta cara Dušana i carice Jelene u Seru”, 1035 o ţemu<br />

su srpsku javnost, svojevremeno, obaveštavali Branislav Nušiš i Pera<br />

Todoroviš kao o pravom vandalizmu.<br />

Ali Jovan Đokiš bi i posle ovoga jednako rekao da su „mnogi<br />

vlaški sveštenici bili postavljeni u čisto srpskim selima, a koji su sa<br />

srpskim stanovništvom samo vlaški govorili i u crkvi na vlaškom jeziku<br />

sluţbu drţali.” 1036 Ako su za Đokiša gorenavedena sela srpska, onda u<br />

njima, po njegovom uverenju, moraju ţiveti Srbi, pa i crkve zato<br />

moraju biti srpske. Otuda potreba za novim srpskim ikonama i<br />

srpskim popovima koji še pojati na novocrkvenoslovenskom da ih<br />

parohijani mogu bolje „razumeti”. Ovo je ţist sarkazam, jer na<br />

Đokiševu ţalost u napred navedenim selima, ponavljam, ţiveli su, a i<br />

danas ţive ţisti Rumuni (Vlasi), mada on vazda sumnja da Vlasi<br />

„predstavljaju čist rumunski elemenat” i dodaje „ako o čistoti<br />

rumunskog elementa moţe biti govora”, jer su Vlasi, po njegovom<br />

dubokom uverenju, vešinom „srpskog porekla”. 1037<br />

Suprotno mišljenju Đokiša, Stevan Maţaj u svom delu navodi da<br />

Rumun Crnoreţkog okruga „rado ima lepu crkvu, što svedoči crkva<br />

Kriveljska, Slatinska, koje su čisto rumunskim novcem ozidane, i<br />

Boljevačka, gde su takoĎe neke rumunske opštine učestvovale u<br />

podizanju Boţjeg hrama”, 1038 ali koristi od toga nema, jer su one preko<br />

noši naredbom preosvešenog episkopa Melentija sve do jedne<br />

proglašene srpskim crkvama na braniku srpstva.<br />

1035 Nenad Makuljeviš, op. cit., 2007, 80.<br />

1036 Jovan Đokiš, op. cit., 291.<br />

1037 Jovan Đokiš, op. cit., 296.<br />

1038 Stevan Maţaj, Crnorečki okrug, u: Glasnik Srpskog uţenog društva, knj. 73,<br />

Beograd 1892, 148.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!