07.09.2023 Views

Slavoljub Gacović POREKLO I POSTOJBINA RUMUNA (VLAHA)

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

248 <strong>Slavoljub</strong> <strong>Gacović</strong><br />

Floriće, koji su, inaţe, ’domoroci’ u selu, kaţe se da su bili ’saradnici<br />

Turcima, da su im pokazivali put, čuvali narod po torovima ili<br />

salašima (planinskim imanjima na kojima se i danas ţivi preko čitave<br />

godine) i zbog toga primali nagrade od Turaka’”. Na osnovu toga<br />

Draškiš zakljuţuje: „Kao što je poznato, to bi otprilike bile duţnosti<br />

martologa u turskom feudalizmu.” 837 Ako su Hrkulovići i Florići<br />

domoroci i ako su bili martolozi, kako zakljuţuje Draškiš, onda ja<br />

mogu reši na osnovu njihovih prezimena da su po etniţkoj pripadnosti<br />

sigurno pripadali rumunskom (vlaškom) narodu, a ne posebnoj<br />

socijalnoj grupi „slovenskih stočara vlaha” kako zakljuţuje<br />

Draškiš. 838<br />

U vezi s migracijama rumunskog stanovništva u istoţnu Srbiju,<br />

Draškiš u svojim prouţavanjima dolazi do validnog zakljuţka „da se<br />

oblast severoistoţne Srbije nalazila u blizini tzv. severnog romanskog<br />

etničkog jezgra u današnjoj Rumuniji, proces potpunog vlaškog<br />

etniţkog izjednaţavanja sa srpskim stanovništvom biva usporen<br />

kasnijim doseljavanjem sveţeg stanovništva romanskog govora<br />

(Ungurjani i Carani) tokom 17, 18. i 19. veka sa severa, a moguše i sa<br />

juga (Arumuni – S. G.), naroţito u prvim decenijama vladavine<br />

Turaka, koji u ove krajeve donose termin ’katun’.” 839 Po mišljenju<br />

Draškiša, „istoţna Srbija se, zaista, i geografski i kulturno vezuje za<br />

karpatsko podruţje, kome je jedna od osnovnih karakteristika upravo<br />

njeno stanovništvo koje po genezi jednim delom, svakako vodi<br />

poreklo još iz veoma rane trako-dačko-slovenske simbioze.” 840<br />

Zbog ţega Draškiš koristi izraze romansko etničko jezgro u<br />

Rumuniji kada znamo da je to rumunsko etničko jezgro, zašto<br />

upotrebljava opštu frazu romanski govor umesto da kaţe rumunski<br />

govor, zašto upotrebljava lokalne nazive Ungurjani i Carani u<br />

identifikaciji rumunskog stanovništva, ne mogu argumentovano<br />

837 Miroslav Draškiš, Narodna kultura, 1970, 94.<br />

838 Miroslav Draškiš, Narodna kultura, 1970, 94.<br />

839 Miroslav Draškiš, Narodna kultura, 1970, 94; Istorija naroda Jugoslavije, I,<br />

92; T. P. Vukanović, Les Valaques, habitants autochtones des pays balqaniques<br />

L'Etnographie, Paris 1962, 11.<br />

840 Miroslav Draškiš, Narodna kultura, 1970, 94; Istorija naroda Jugoslavije, I,<br />

92; T. P. Vukanović, Les Valaques, habitants autochtones des pays balqaniques<br />

L'Etnographie, Paris 1962, 11.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!