Slavoljub Gacović POREKLO I POSTOJBINA RUMUNA (VLAHA)

Od povlašenih Srba do vlaškog jezika 337
posluţenje već sam odma napustio školsku slavu jer je to bilo o sv. Savi i takvog sad
oće G. Episkop za sveštenika da postavi.
Njegov roĎen brat za vreme mog boravka na parohiji išao je tri puta u vlaškoj
u selu Batoc sa bolesnom decom da im sveštenik na vlaškom jeziku čita molitve, i
ako dozvolite da se i ovakav sveštenik postavi u Korbovu to onda nemojte prekore
baciti na sveštenike no primite na vas jer ste vi odobrali da se vla postavi u vlaškom
mestu za sveštenika i da vi baš idete da se vlašeizam podpomaţe; - ako ne
upozorite Njegovo Preosveštenstvo na ovakav njegov postupak pri postavljanju
sveštenika na parohije.
Ja kao biv. sveštenik ni sam mogao otrpeti a da vama i G. Episkopu ne
skrenem paţnju za korbovsku parohiju, što treba da je načelo za sve parohije, pa
svršene bogoslove iz vlaškog mesta i onda će i postići što svaki Srbin želi a
ovakim rado[m] nikad.
Ja učinih svoje a na vami ostaje dalje.
Molim vas izvinite me što vam oduzeh malo vremena, al me goni interes
Srbizma.
[Na poleĎini]
[Štambilj]
KRALJ. SRP. MINISTARSTVO
PROSVETE I CRKV. POSLOVA
4. AVG 99
CBr. 912
Rumunizam u krajinskom okrugu
G. Ministru na uviĎaj.
Referent
T. Petković
Ponizan jesam
Mijailo ... Tović
paroh Ţabarski
Jesu li sveštenici podrţavali rad episkopa Melentija u širenju
srbizma ili nisu, svejedno je, „srednjovekovne slikane teme na
zidovima negotinskog hrama postale su metafora sadašnjosti, (a – S.
G.) istorizacija drţave, nacije, pa i crkve, nije mimoišla ni strukturu
prostora negotinskog hrama. Crkveni prostor je postao aula slave,
nacionalni prostor integracije zasnovan na vizuelno-verbalnom
narativu ... Jedinstvo reţi i slike u funkciji vere i nacije, ali i dinastije,