07.09.2023 Views

Slavoljub Gacović POREKLO I POSTOJBINA RUMUNA (VLAHA)

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

94 <strong>Slavoljub</strong> <strong>Gacović</strong><br />

ranijim napadima Avara i/ili Slovena (578, 585, 614615, 616) na<br />

prostoru Balkana. Nakon opsade Tesalonike koja je zabeleţena u<br />

Miracula S. Demetri II 2 i koja se po mišljenju Franje Barišića<br />

odigrala 618. godine 299 , Avari i Sloveni „opustošiše skoro ĉitav Ilirik,<br />

odnosno njegove provincije, mislim obe Panonije, isto tako obe<br />

Dakije, Dardaniju, Meziju, Tribaliju, Rodope i sve ostale, pa još i<br />

Trakiju i podruĉje uz vizantijski Dugi zid, te druge gradove i naselja i<br />

celokupno stanovništvo (sc. odvedoše) u zadunavski kraj prema<br />

Panoniji, kojoj je provinciji metropola nekad bio grad zvani<br />

Sirmijum” 300 , tj. u nekadašnju provinciju Pannonia Sirmiensis”, 301 gde<br />

je Mirjana Mirković, oslanjajući se na istraţivanja Dušanića 302 i<br />

Moĉija 303 , kao i na osnovu sopstvenih analiza antiĉkih izvora i<br />

epigrafske graĊe, u oblasti Sirmiuma smestila peregrinsku zajednicu<br />

civitas Sirmiensi još u I veku nove ere, koja je tokom sledećih vekova<br />

bila romanizovana. 304 Potĉinjeno romansko stanovništvo iz skoro svih<br />

provincija Ilirika koje je hagan doveo u Panoniju, mešajući se sa<br />

Grcima, Latinima, Slovenima i Bugarima „oĉuvalo je svoju<br />

hrišćansku veru kao i ĉeţnju za ostavljenom domovinom” 305 , ali<br />

„pošto je oko šezdeset i više godina prošlo otkad su njihove oĉeve<br />

varvari bili zarobili, oni su tamo postali ĉitav jedan nov narod”. 306<br />

Za imenovanje ovog naroda anonimni autor koristi termin<br />

ethnos koji vizantijski autori koriste za imenovanje varvara ali, budući<br />

da je to jedan nov narod, mogao bi se razumeti kao narod na putu<br />

varvarizacije, izmeĊu ethnos-a i laos-a. Hagan je ovom<br />

Čuda Dimitrija Solunskog kao istorijski izvori, Beograd, SAN Posebna izdanja, knj.<br />

CCXIX, Vizantološki institut, knj. 2, 98, nap. 56.<br />

299 Franjo Barišić, Čuda Dimitrija Solunskog kao istorijski izvor, Beograd, 1953,<br />

139144; P. Lemerle, La composition et la chronologie de Miracula S. Demetrii, u:<br />

Byzantinische Zeitschrift, 46, 1953, 349361.<br />

300 F. Barišić, op. cit., 100.<br />

301 Miracles I, 284–287.<br />

302 S. Dušanić, Novi i revidirani rimski natpisi iz istočnog Srema, Ţiva antika<br />

XVII, Skopje, 1967, 198, 199.<br />

303 A. Mócsy, Pannonia und Upper Moesia, London, 1974, 5370.<br />

304 M. Mirković, Sirmium – Its History from the I Century A. D. to 582 A. D.,<br />

Sirmium I, Beograd, 1971, 10<br />

305 Miracles I, 285.6–14.<br />

306 F. Barišić, op. cit., 126.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!