áááááá
áááááá
áááááá
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ყველა ერთია - უქმად კვდება, თუ საქმე მოკლავს!<br />
(IX, 315-320).<br />
გმირების შეტაკება, როგორც აღვნიშნეთ, სიტყვიერი პაექრობით იწყება. მაგრამ ეს ისე<br />
ოსტატურად არის აღწერილი პოეტის იერ, რომ არავითარ უხერხულობას არ იწვევს. არ იბადება<br />
კითხვა - ბრძოლის ველზე, ისრისა და შუბების ზუზუნში, ამ საშინელ ორმოტრიალში, მებრძოლთ<br />
სადა აქვთ დრო ასეთი ვრცელი სიტყვებით მიმართონ ერთურთს ასეთი კითხვა ერთ შემთხვევაში<br />
ებადება ბრძოლის დროს თვით პატროკლეს:<br />
ო, მერიონე, რაღად ხარჯავ სიტყვას ამაოდ<br />
ტროელთ ლაშქარი შენს ნათქვამზე არ დანებდება<br />
სიკვდილს, ვიდრეღა შავი მიწა არ დაფლავს გვამებს:<br />
მკლავი წარმართავს ბრძოლას, ხოლო სიტყვები - ბჭობას.<br />
არ მწამს კაფია, როცა მტერი ასაკაფია!<br />
(XVI, 627-631).<br />
მაგრამ ეს ეჭვი სრულიადაც არ უშლის ხელს თვით პატროკლეს მტერს დამცინავი სიტყვებით<br />
შეეგებოს.<br />
ამაღელვებლად აქვს ჰომეროსს აღწერილი პატროკლეს და ჰექტორის დატირების სცენები,<br />
გოდებანი აქილევსისა, ბრისეისის, პრიამოსის, ჰეკაბეს, ანდრომაქესი. განსაკუთრებით შთამბეჭდავია<br />
ანდრომაქეს გოდება, რომელიც წარმოგვიდგენს ობოლი ასტიანაკეტის მომავალ ბედს. ამ გოდებაში<br />
ასახულია შემზარავი და რეალისტური სურათი ობლის ცხოვრებისა:<br />
შენ, ქმარო ჩემო,სამუდამოდ ქვეშეთის მღვიმეს<br />
უნდა ეწვიო და მე მტოვებ ქვრივს, უნუგეშოს!. . .<br />
ხოლო ძე ჩვენი, უბედური დედ-მამის შვილი<br />
ობოლი დარჩა. . . ვაგლახ, შენ მას აღარ ეკუთვნი<br />
ნუგეშად. . . შენ ხომ აღარ ხარ! . . . აღარც გყავს შვილი!. . .<br />
თუ აქაველებს გადაურჩა კაცთამჟლეტ ომში,<br />
მიწყივ შრომა და ტანჯვა ელის ბალღს უპატრონოს.<br />
გადამთიელი ხელთ ჩაიგდებს ობლის ხოდაბუნს,<br />
მალე ბავშვობის ამხანაგიც დაეკარგება.<br />
დაეხეტება ქედმოხრილი, ნამტირალევი,<br />
სათხოვრად მამის მეგობრებთან მიდის მორჩილად,<br />
ერთს ქლაინაზე, სხვას ქიტონზე ეპოტინება.<br />
ზოგს ეცოდება, სამოწყალოდ გაიღებს ლუკმას,<br />
პირს გაუსველებს, სასა მაინც დარჩება მშრალი. . .<br />
უფრო ხშირად კი მეოჯახე სვებედნიერი<br />
ხელსა ჰკრავს ხოლმე, აუგ სიტყვას ზედ მიაყოლებს:<br />
თავიდან მომწყდი! მეგობრებთან აქ შენი მამა<br />
კი არ ილხენსო!. . . და კვლავ დედას ეძებს მტირალი. . .<br />
(XXII, 482-499).<br />
ჰომეროსის საკითხი<br />
ჩვენ ამ მცირე ლიტერატურულ ნარკვევში ვერ დავისახავთ მიზნად ”ილიადის” ანალიზს, მაგრამ<br />
თარგმანის წინასიტყვაობა შეგნებულად დავიწყეთ საუბრით პოემის მხატვრულ მხარეზე ისე, რომ არ<br />
შევხებივართ ჰომეროსის ეპოსთან დაკავშირებულ ისტორიულ-ლიტერატურულ პრობლემებს. ეს<br />
პრობლემები კი მრავალია და მათ, რა თქმა უნდა, დიდი მნიშვნელობა აქვთ თვით ”ილიადის” სწორი<br />
ანალიზისა და აღქმისათვის. ჰომეროსის პოემებში იმდენი სიტყვაც არ იქნება, რამდენი გამოკვლევაც<br />
დაწერილა ჰომეროლოგიაში, მაგრამ ხშირ შემთხვევაში მკვლევარები - ფილოლოგები, ისტორიკოსები,<br />
10
Change language