Revista do Tribunal Regional do Trabalho - 21ª Região - RN

20Humanidade enquanto gênero animal, ou enquanto gênero vital.Contudo, não é da razão, enquanto ideia ou conceito, senão enquantométodo de apreensão do conhecimento, da realidade, que advém aavaliação de fenômenos naturais ou sociais.A razão se constitui em um método mental decompreensão de conceitos, ideias e correlações conceituais entre essespróprios elos mentais, mas o conteúdo desses conceitos, vale dizer, aessência ou valoração, inerentes aos fatos experimentados na vida, sãoconcedidos pela apropriação ética e valorativa que estabelecemosatravés do raciocínio, ou seja, da própria razão inicialmente tomandopor base nossa própria sobrevivência, preservação, conservação devida, e posteriormente outros valores daí decorrentes. Entretanto, nãoé ela, a razão, em si mesma considerada, a provocadora dessamanifestação axiológica, senão a importância que damos à nossaprópria vida ou à manutenção dessa vida, ou à construção dessaprópria vida. A isso, denominamos valores éticos ou simplesmentevalores.Para melhor compreender a identificação desses valores esua aplicação prática ao direito sem que se receba, em acusaçãoinfundada a pecha de que todos os conceitos axiológicos se constituemem abstração jusnaturalista, como a lhes impedir, em argumentaçãopositivista, eternamente, uma materialização jurídica, como se o justo,por ser valor ético, fosse imaterial por definição, como se suaapropriação mental fosse algo individualista e egoísta, dependente doR. do Trib. Reg. Trab. 21ª.R., Natal, v. 17, n.1, p.13–36, jun. 2012