teoria de las relaciones internacionales - Páginas Personales UNAM

El método se transforma así en el objeto de estudio de la metodología, la cual, comoreflexión filosófica, fundamenta, apoya, modifica o transforma al método de unadeterminada especialidad para que ésta pueda lograr su desarrollo.Sobre el tema, De Gortari afirma: “En el dominio de la metodología la actividad filosóficaconsiste en elaborar las teorías de los diversos métodos empleados en la investigacióncientífica, comprendiendo su fundamentación, sus leyes generales, sus teoremasespecíficos, sus empiremas característicos, sus operaciones y sus reglas de cálculo. . . Loque es tal vez más interesante de la metodología es que se trata de un terreno en el cualincursionan por igual tanto el científico como el filósofo. Con la peculiaridad de que lasreflexiones metodológicas del científico tienden señaladamente a convertirse en filosóficas,mientras que las reflexiones metodológicas del filósofo muestran una clara propensiónhacia el rigor científico. En este sentido, el investigador científico ensancha las fronteras desu reflexión y abandona hasta cierto punto su carácter analítico. En cambio, el investigadorfilosófico restringe sus reflexiones y atenúa el carácter sintético de éstas. Los límites entreambos tipos de reflexión se difuminan un tanto. La reflexión científica amplía su dominio yse hace más libre, mientras que la reflexión filosófica gana en rigor y eficacia. En fin, loque sucede es que, en el campo de la metodología, la reflexión tiene que cumplir lasexigencias de precisión y estrictez de la ciencia y, simultáneamente, tener la generalidad yla sutileza de la filosofía”. 163La metodología penetra así en el campo de la filosofía, por ser la forma de reflexión sobreel método, o los métodos de conocimiento, de esta manera la metodología no sólo se abocaa la exposición del conjunto de procedimientos, o métodos, que se utilizan en lainvestigación tanto empírica como teórica, sino que en su reflexión corrige, adecua yenriquece los métodos de investigación. Asimismo, la metodología se postula como una“teoría sobre el método de intelección científica del mundo”. 164Si aceptamos ese postulado, debemos considerar que de acuerdo con lo expuesto enreferencia a la ciencia, la intelección científica, o entendimiento científico de la realidad noes único, sino que responde a prácticas de grupos sociales específicos, a prácticas de clasessociales definidas. Ante esto, podemos determinar que en los grupos y las clases socialesutilizan su método como un enfoque particular para el estudio e interpretación del mundo(para su propia cosmovisión) y la forma de conocer las características. Y si esta actitud esprocedente, en la actualidad, cada grupo o clase social, por reivindicar su postura,sustentará una metodología particular.163 De GORTARI, op. cit., pp. 45 y 46.164 Rudenko, Gueorgui, La metodología leninista en la investigación del imperialismo, Editorial de CienciasSociales, La Habana, 1965, p. 12.