teoria de las relaciones internacionales - Páginas Personales UNAM

digo que sólo la sociología histórica —y no los análisis parciales ni las teorías abstractas—puede plantear el problema en la forma en que han de afrontarlo los políticos. Sólo elsociólogo que utilice el método histórico puede llegar a ser el Consejero del Príncipe.Si el príncipe o su consejero acariciaban las más altas ambiciones y soñaban con establecerpara siempre la paz en el mundo tendrían que diagnosticar primero las causasfundamentales, ligadas a la estructura misma de las civilizaciones conocidas, que han hechoimposible una paz duradera y universal. No creo que esta tarea sea científicamenteinfructuosa, pero no estoy tan seguro de que la ciencia la aliente. Temo que la conversiónque las comunidades habrían de sufrir para no recurrir nunca a la violencia organizada noes considerada por la ciencia como inminente ni, a la larga, como probable” . 335Es indiscutible la influencia de Aron en la génesis de la sociología histórica para el estudiode la teoría de las relaciones internacionales, pero en el afán de superar algunos de losplanteamientos expuestos, su discípulo Io Hoffmann le da una continuidad a esa propuesta,por lo que su evolución no es más que la matización de las concepciones de Aron.3 La continuidad de la sociología histórica por Stanley Hoffmann.Una de las opiniones que nos describe esa continuidad entre los dos autores es la deCelestino del Arenal, quien afirma: “Hoffmann, siguiendo los pasos de la sociologíahistórica de Aron, nos va a dejar una de las concepciones teórico-metodológicas másacabadas sobre las relaciones internacionales. Su formación, realizada tanto en Europacomo en los Estados Unidos, le sitúa en condiciones inmejorables para tratar de tender unpuente entre los planteamientos muchas veces divergentes de ambos lados del Atlántico.Para este autor, siguiendo el planteamiento aroniano, el punto de partida de toda teoríaválida de las relaciones internacionales «es la constatación de una radical diferencia entre elmedio interno y el medio internacional» Aunque en la realidad esta diferencia tiende aveces a debilitarse sin embargo, subsiste si se considera a ambos medios como tiposideales. En este sentido, añade, el tipo ideal de la ciencia política interna es el modelo de lasociedad integrada, mientras que el modelo del que debe partir la teoría de las relacionesinternacionales es el de un medio descentralizado, dividido en unidades distintas es decir,un medio que no es en lo esencial una comunidad (en el mejor supuesto, una sociedad, esdecir, que en ella la cooperación es limitada y condicional y que la lealtad de los miembrosse dirige a los distintos grupos antes que al conjunto que constituyen, en el peor, un campode batalla) y que no está dotado de un poder central (de ahí el recurso legítimo a laviolencia por una unidad y la ausencia de autoridad directa sobre los individuos en lasinstituciones establecidas entre las unidades.335 Aron, Raymond, “Conflicto y guerra desde el punto de vista de la sociología histórica”, EnHoffmann…Teorías contemporáneas sobre las relaciones internacionales, Tecnos, Madrid, 1963, p. 256.