teoria de las relaciones internacionales - Páginas Personales UNAM

y globales que nos llevan al descubrimiento de la base isomórfica, permitiendo la unión delos elementos en la totalidad. En resumen, la ciencia de los sistemas debe identificar lacorrespondencia e isomorfismo generales que son comunes a los sistemas. Como apoyo altrabajo descrito para la ciencia de los sistemas, se ha creado una serie de mecanismosnovedosos que técnicamente permiten una sistematización y recuperación dinámica de lainformación, esto desemboca en la tecnología de los sistemas.La tecnología de los sistemas recoge los últimos avances para sistematizar la informaciónpartiendo de principios matemáticos que se conjugan en la alimentación de computadoras.Según el razonamiento de Bertalanffy, tanto la tecnología como la sociedadcontemporáneas han adquirido tal nivel de complejidad que los medios tradicionales deordenamiento son insuficientes. Ante la naturaleza, compleja, se requiere una percepciónholista que permita el control científico de un gran número de variables y esto sólo se puedelograr con auxilio de la cibernética, base técnica de la teoría de sistemas. Pero ello implicauna adecuación tanto de las máquinas para recibir y operar cada vez mayor cantidad deinformación como de los programas que apoyen en mayor cantidad y mayor velocidad larelación de la misma.Finalmente, como nueva propuesta de paradigma científico, la teoría general de lossistemas debe exponer una visión del mundo y una reorientación del pensamiento, para ellose requiere del establecimiento de los principios meta científicos que permitan consolidaruna filosofía de los sistemas. Por tanto, la teoría de sistemas tiene en su sustento filosófico,según Bertalanffy, tres partes que le dan unidad orgánica: la primera de ellas es la ontologíade los sistemas, orientada hacia la identificación de la naturaleza del sistema, es decir, quéson y cómo están plasmados los sistemas en el mundo observable. La necesidad de unaontología surge de la dificultad para dar una respuesta a lo que haya que definir y describircomo sistema, puesto que las entidades percibidas en la observación, o inferidas de ésta,que existen independientemente del observador, no se exponen como sistema, sino que sólode acuerdo con su unidad orgánica y relación isomórfica perceptible se les designa comotal. Esa designación es, por tanto, un esquema conceptual que refleja la realidad comosistema. La ontología de los sistemas podrá hacer claramente la distinción entre lossistemas reales dados a la observación y los sistemas conceptuales.La otra parte de la filosofía de los sistemas es lo que Bertalanffy denomina comoepistemología de los sistemas, la cual apoya a la ontología partiendo de la idea de lapercepción que no es una reflexión sobre las cosas reales, ni el proceso de conocimiento essimplemente una aproximación a la verdad, por lo cual se requiere reflexionar sobre elproceso de conocimiento, ya que la interacción entre conocedor y conocido conllevamúltiples factores de naturaleza distinta como son biológicos, psicológicos, culturales,lingüísticos, etc. Dichos factores deben ser cubiertos por la epistemología de los sistemas.