teoria de las relaciones internacionales - Páginas Personales UNAM

percepción. Y si esto es factible en el conocimiento de objetos pequeños y de configuraciónsimple, con mayor razón esto sucederá con los de estructura compleja que son, en sutotalidad, inaprehensibles para la sensoriedad.Y si el conocimiento del objeto simple, de limitadas dimensiones, nos plantea dificultades,pensemos lo que sucederá con uno cuya compleja estructura está configurada por unamultiplicidad de objetos simples ~, por ende, no fácilmente descriptibles.No obstante, sobre eso fenoménico que se percibe de cada uno de los objetos descritos, ytodos los demás que se puedan imaginar, se hacen escritos, comunicaciones mediantesímbolos convencionales, que forman los referidos materiales bibliográficos ydocumentales. En cada uno de ellos se describen los objetos con pretensión de reflejo odescripción de la realidad, sin que ello constituya más que lo fenoménico que seconceptualiza de los objetos.Por tanto, si vemos que cuando el investigador se vincula directamente con la realidad tieneproblemas para su aprehensión, la dificultad se multiplica cuando hay una mediacióntranscrita entre la realidad y el sujeto cognoscente.Pensamos que ésta se debe a que en el primer proceso de conocimiento, en el que serelacionan el sujeto que conoce y la realidad, lo sensorialmente percibido pierde gran partede su riqueza al convertirse a símbolos comunicativos. De esta vinculación se hace unaabstracción que, en múltiples ocasiones, queda plasmada en escritos, los cuales contienenlas apreciaciones hipotéticas y/o teóricas de los pensadores que las hacen. Estos escritos sonlos que, de una u otra manera, tarde o temprano, se van convirtiendo en el patrimonio delconocimiento social, y van constituyendo lo que forma eso que conocemos comobibliografía.La bibliografía, como dijimos anteriormente, es el material impreso donde queda reflejadoel producto de la actividad cognoscitiva del ser humano, ya sea resultado de su vinculacióncon la naturaleza o de la creación imaginativa derivada de sus vivencias. Y es de labibliografía, de donde gran parte de los grupos sociales obtienen la mayoría de susconocimientos. Por ello la bibliografía es resultado de algunos de los procesos deinvestigación y, por ende, reflejo, más o menos aproximado, de la vinculación del serhumano con la realidad.La investigación bibliográfica es una forma de conocimiento en la que se deben tener encuenta los problemas del sujeto en su percepción y transmisión de la realidad, debe serparte del supuesto de que por este medio, la distancia entre el sujeto que investiga y larealidad investigada, vía información bibliográfica, se hace mayor que la existente entre uninvestigador y la realidad misma.Dicho de otra forma, no podemos olvidar que la bibliografía es producto del pensamiento ylenguaje humanos; por ello entenderemos que la bibliografía, como conjunto de materialesimpresos, es la expresión de la configuración de elementos que se desprenden de la realidady se articulan como referencia fenoménica de la misma, así como de manera imaginaria deacuerdo con cierta lógica de lo posible o de lo deseable.¿Qué significa esto?, que para entender el contenido de la información bibliográfica se debetrascender lo aparente, lo escrito. Y esto se puede hacer mediante la investigaciónbibliográfica, entendiendo ésta como la indagación o diligencia que hacemos sobre losmateriales impresos que identificamos como bibliografía; pero la bibliografía, como seenunció, es el producto de las interacciones que la sensoriedad y/o la inteligibilidad humanarescatan y articulan sobre lo real para imprimirlo de acuerdo con alguna de las formasposibles.