teoria de las relaciones internacionales - Páginas Personales UNAM

Aquí se emula al marxismo para el estudio de la “realidad internacional”, y con ello elobjeto de estudio será dilucidado por el marxismo. Pero debemos recordar que para Marx,el conocimiento es básico para la actividad humana, pero la misma actividad humana hahecho del conocimiento una actividad meramente contemplativa e interpretativa, lo cualconsidera insuficiente, ya que el conocimiento debe ir ligado estrechamente a la praxissocial transformadora; recordemos las tesis sobre Feuerbach y en especial ladecimoprimera. Sólo así se puede entender un enfoque de teoría marxista para lasrelaciones internacionales.CONSIDERACIONES FINALES.Las teorías son ideas que nos formamos de la percepción o referencia de una realidad, perola realidad siempre es compleja puesto que no todo lo que acontece puede ser conocido,Pero también se hacen comúnmente teorías sobre teorías, es decir, describimos elconocimiento del conocimiento que no sabemos que tanto está apegado a la realidad, ocómo nos aproximamos a la adquisición del conocimiento de la realidad.En este terreno, de las teorías de las teorías, se ha dicho que las proposiciones teóricas parala configuración de la disciplina, han evolucionado a través de algunos debates; el primerofue llamado el debate del idealismo contra el realismo el cual, como se vio en el texto,implicaba la expresión de la insuficiencia del estudio histórico y jurídico de la realidadinternacional para que, en mor de la cientificidad, se tomara en cuenta el elemento centralde las relaciones entre las naciones que es el poder ejercido por el gobierno en el Estadonacional.Así, bajo el enunciado de realismo político se elaboraron algunos escritos en los que sedaba una visión compleja de distintos elementos que constituían las acciones de laestructura política de los Estados nacionales y los organismos internacionales para que, enese ambiente de acciones de poder, pudieran encontrarse las opciones para la paz que,después de la segunda conflagración mundial, se había constituido en un anhelo de lassociedadesPero nuevamente empezaron a cuestionarse las proposiciones trascendentes del realismo,en el sentido de que era necesario entender las acciones de los órganos de gobierno paracomprender esa realidad internacional, puesto que la conducta de los gobiernos y de lassociedades eran elementos que debían ser tomados en consideración, por lo que se suscitootro debate, en la década de los sesenta, denominado como el gran debate entre el realismoy el conductismo (o behaviorismo, de conformidad con su expresión inglesa); para ladécada siguiente, el impacto que había tenido el concepto de paradigma de los escritos deKuhn, se reflejó en las proposiciones teóricas sobre relaciones internacionales que ya sehabían circunscrito en torno a la teoría sistémica, pero con la peculiar expresión de larevolución pos behaviorista, porque el novedoso uso de la infraestructura computacional