teoria de las relaciones internacionales - Páginas Personales UNAM

entendimiento que se pueda tener de los aspectos más fundamentales que se perciban, perode entrada se descarta la posibilidad de hacer una predicción en detalle. 103Esta tendencia en la psicología parte del principio de que el cerebro humano, con su densamasa y sus profusamente interconectadas neuronas, es un ejemplo de caos, puesto que no sepuede determinar de manera simple su complejo funcionamiento; y ello permite ver laslimitaciones de los enfoques reduccionistas de la ciencia que pretenden explicar ese procesocaótico a través de modelos. Y aunque no todos los investigadores que se dedican a laidentificación de la dinámica no lineal han encontrado situaciones de caos, ello permitedeterminar que el sistema biopsicológico es complejo, y no fácil de entender. 104Siguiendo con ese sentido, Balandier señala la similitud que de ello hay en las cienciassociales. Esa consideración se desprende de una primera precisión en la que dice: “Ladinámica no lineal tiende a convertirse en la llave que dé acceso a otra comprensión detodas las cosas: “La naturaleza no es lineal”, se afirmó. El caos ya no es únicamente elenigma que hay que resolver, se convierte en la palabra, el signo, el símbolo, con los cualesse designan las nuevas empresas. Provoca el entusiasmo de algunos científicos y lacuriosidad de los periodistas especializados... en lo sucesivo, la naturaleza, el mundo, noson considerados bajo el aspecto de un orden en el seno del cual actúa el desorden, sinobajo el aspecto inverso: el de las turbulencias los movimientos en apariencia erráticos Yano se trata de captar la secuencia orden? desorden? orden, sino del de interrogar aldesorden (o al caos) en cuanto tal, independientemente de su apoyo, de hacer comprensiblelo imprevisible y, si es posible, ulteriormente previsible.” 105Estas precisiones son muy generales y particularmente entendidas en las cienciasexperimentales, pero el paso y complemento de las ciencias formales hacia la ciencia socialse debe al siguiente proceso: “Con los matemáticos el estudio del caos se desarrollaindependientemente de las manifestaciones concretas; éste es el caso con los trabajos deMitchell Feigenbaum, que progresan según un proceso continuo de abstracción debúsqueda de constantes a partir de las cuales lo imprevisible puede ser reducido, deinvestigación de los problemas concediendo un gran lugar a la intuición. Con lospragmáticos, la dinámica no lineal sale del campo de la matemática y de la física dondenació, es convocada además para dar respuestas de orden teórico y soluciones prácticas encampos cada vez más complejos: en fisiología medicina, economía y ciencias sociales”. 106La teoría del caos ha venido a reafirmar los problemas del denominado conocimientocientífico, otrora incuestionable y ha colaborado en el reconocimiento de suspotencialidades. Sobre ello el mismo Balandier señala que: “El conocimiento científico seencuentra en una situación paradójica si bien cuenta con medios sin precedentes susresultados parecen más parciales y más precarios que nunca. La ciencia mide mejor suslímites, el conocimiento es interrogado de otro modo y se convierte el mismo en objeto deciencia. Se admite en adelante que es imposible llegar a una descripción absolutamentelógica de la totalidad del mundo, porque siempre estará presente una falla bajo la forma deproposiciones indecidibles en las cuales el carácter de verdad o falsedad será indemostrabley esto sin recursos lógicos de ninguna clase. Se empieza a admitir que ningún lenguaje103 Cfr. TAUBES, Gary, “The body Chaotic”, en Discover, may. 1989, Nueva York, pp. 63-67.104 Ibidem, pp. 65-67.105 Balandier, Georges. El desorden. La teoría del Caos y las ciencias sociales. Elogio de la fecundidad delmovimiento. Gedisa, Barcelona. 1990, pp. 54 y 55.106 Ibidem p. 55.