teoria de las relaciones internacionales - Páginas Personales UNAM

Como es sabido en Bentham nacido el 15 de febrero de 1748 en Houndsditch y muerto enLondres el 6 de junio de 1832 fue un pensador inglés, considerado el padre del utilitarismo.Con sus propuestas se formaliza y concreta la filosofía llamada utilitarista, por medio de lacual la verdad y el significado de la vida se encuentran en la utilidad y con ello se puedelograr la felicidad más amplia para el mayor número de hombres. Proponía formalizar elanálisis de las cuestiones políticas, sociales y económicas, sobre la base de medir la utilidadde cada acción o decisión. Así se fundamentaría una nueva ética, basada en el goce de lavida y no en el sacrificio ni el sufrimiento. El objetivo último era lograr «la mayor felicidadpara el mayor número». A lo largo de su vida escribió diversos manuscritos dondeproponía ambiciosas ideas de reformas sociales. A partir de ello propuso la creación de unasociedad de seres libres, de integrantes de la nación. Si bien como perspectiva filosófica esadecuada, es evidente que su filosofía se genera como un discurso justificativo de su tiempoque cubre la realidad social vigente, realidad que sintetiza los intereses económicospolíticosde los distintos grupos sociales y por ende la inequidad social. Por ello el conceptode nación como integración de seres libres, no coincidía con la realidad de su tiempo.Coincidimos en que las relaciones internacionales son práctica, pero la práctica es,generalmente, el acto inmediato e irreflexivo, lo que contrae, en una relación social,respuestas antagónicas las que si, por otro lado, están basadas en la reflexión tienen, porende, una mayor capacidad y certeza para responder y cumplir objetivos. Las relacionesinternacionales son acciones de grupos sociales geofísica e ideológicamente divididos, peroademás de ser práctica social, si a las palabras que componen ese enunciado diferenciamoscon mayúsculas las primeras letras, se le puede dar la connotación de una disciplinaacadémica y, por tanto, podría indicar la reflexión teórica sobre esos hechos. Así también,podrían usarse los conceptos de relaciones internacionales, para identificar la actividadcotidiana de las sociedades y el de Relaciones Internacionales para identificar a ladisciplina académica que se dedica a su estudio.2.4 PROBLEMA AXIOLÓGICOEn las ciencias sociales, a diferencia de las ciencias de la naturaleza, se presenta el llamadoproblema axiológico o problema de los valores; ello se debe a que en las ciencias sociales,el investigador es parte de su objeto de estudio y comúnmente se le presenta la disyuntivaen la descripción de lo que la realidad es y lo que desearía que fuera, comparativamente conlas ciencias de la naturaleza en las que sólo se puede describir lo que es.Se tiene la idea de que la sensibilidad humana es afectada en la investigación sobre asuntosde lo social, pues de lo que percibe se plantean los deseos de lo que debería de ser, por laposibilidad de discernimiento de la razón humana, ello genera juicios de valor que ya nodan cuenta de la realidad y, se dice, impiden la objetividad en el conocimiento.