teoria de las relaciones internacionales - Páginas Personales UNAM
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Seguidores <strong>de</strong> la primera, <strong>de</strong>l jusnaturalismo, son Samuel Pufendorf y Juan Barbeyrac,quienes trataron <strong>de</strong> justificar la existencia <strong>de</strong> normas fundamentándose en la “voluntaddivina” y en la “naturaleza <strong>de</strong>l hombre”. Por otra parte, como representantes <strong>de</strong> la ten<strong>de</strong>nciapositivista están Johann Jakob Moser y Samuel Rachel, quienes no reconocieron más reg<strong>las</strong>que <strong>las</strong> <strong>de</strong>rivadas <strong>de</strong> tratados y costumbres.También surgió una tercera ten<strong>de</strong>ncia que se llamó ecléctica o croceana, que presenta elmaterial positivo <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho internacional y lo estudia <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el enfoque <strong>de</strong>l <strong>de</strong>rechonatural. En ella <strong>de</strong>stacan Richard Zouche, Christian Wolff, Emerico <strong>de</strong> Vattel y JorgeFe<strong>de</strong>rico von Martens.Estos antece<strong>de</strong>ntes permitieron la posterior consolidación <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho internacional. Latransición se <strong>de</strong>scribe en el texto <strong>de</strong> Korovin <strong>de</strong> la siguiente manera: "Las revolucionesburguesas, particularmente en Francia (1789-1793), que condujeron al quebrantamiento <strong>de</strong>lsistema feudal-absolutista y la instauración <strong>de</strong>l Estado burgués, influyeron sobremanera enel <strong>de</strong>recho internacional. La “voluntad” real fue reemplazada por asambleas representativasque expresaban la voluntad <strong>de</strong> la nueva c<strong>las</strong>e dominante tanto en el Estado como en sutráfico jurídico internacional. Una serie <strong>de</strong> postulados <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho internacional pasaron aformar parte integrante <strong>de</strong> <strong>las</strong> constituciones burguesas. Los principios <strong>de</strong> la igualdadformal y <strong>de</strong> la <strong>de</strong>mocracia burguesa se convirtieron en <strong>las</strong> normas tanto <strong>de</strong> la políticainternacional como <strong>de</strong> la extranjera. De los “<strong>de</strong>rechos <strong>de</strong>l hombre y <strong>de</strong>l ciudadano” se<strong>de</strong>rivaron los “<strong>de</strong>rechos básicos” <strong>de</strong> los Estados. Los nuevos principios <strong>de</strong>l <strong>de</strong>rechointernacional se vieron reflejados en <strong>las</strong> <strong>de</strong>claraciones <strong>de</strong> Constantino Francisco Volney,Henri Grégoire y Maximiliano Robespierre, en <strong>las</strong> constituciones revolucionarias <strong>de</strong>Francia, en los <strong>de</strong>cretos <strong>de</strong> la Asamblea Nacional y <strong>de</strong> la Convención y en <strong>las</strong> ór<strong>de</strong>nes <strong>de</strong>lalto mando militar. Los sujetos <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho internacional, el <strong>de</strong>recho internacional, elterritorio estatal, el concepto <strong>de</strong> ciudadanía, <strong>las</strong> leyes y costumbres <strong>de</strong> la guerra y otrosmuchos conceptos recibieron interpretaciones completamente nuevas.La soberanía <strong>de</strong> los pueblos fue proclamada en lugar <strong>de</strong> la soberanía <strong>de</strong> los monarcasfeudales.La <strong>de</strong>claración <strong>de</strong> soberanía <strong>de</strong> todos los pueblos proporcionó la base para elreconocimiento formal <strong>de</strong> la igualdad internacional <strong>de</strong> los Estados, que sustituyó a <strong>las</strong>perpetuas disputas feudales que concernían al or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> preeminencia <strong>de</strong> los monarcasfeudales.Del reconocimiento <strong>de</strong> la soberanía popular se <strong>de</strong>rivó el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> <strong>las</strong>naciones a ser dueñas íntegras <strong>de</strong> su territorio y a oponerse a toda injerencia extranjera en