teoria de las relaciones internacionales - Páginas Personales UNAM

moderación en política no puede sino ser reflejo de la moderación en cuanto a juiciosmorales.6 La diferencia, pues, entre el realismo político y otras escuelas de pensamiento es real yprofunda. A pesar de lo mucho que se ha malentendido y malinterpretado la teoría delrealismo político, no hay posibilidad de contradecirlo en particular de sus actitudesintelectuales y morales respecto a la política.En lo intelectual, el realista político mantiene la autonomía de la esfera política, tal y comoel economista, el abogado y el moralista mantienen la suya.. . El realista político no ignorala existencia y aplicabilidad de normas de pensamiento distintas de las políticas. A fuer derealista político, tiene que subordinar dichas normas a las de la política. Y abandona a lasdemás escuelas cuando imponen a la política normas de pensamiento que son apropiadas aotras esferas. Es en este punto donde el realismo político se muestra antitético de laaproximación legalista-moralista a la política internacional. Que esta antítesis, tal comohemos procurado aclararlo, no es una mera creación imaginaria, sino que penetra laverdadera esencia de la controversia, puede deducirse de muchos ejemplos históricos. .. Elrealismo político se funda sobre una concepción pluralista de la naturaleza humana. Elhombre verdadero es un compuesto del “hombre económico”, del “hombre político”, del“hombre moral”, del “hombre religioso”, etc. Un hombre que no fuese sino un ente políticosería equiparable a la bestia, pues no tendría ninguna de las restricciones morales. Unhombre que sólo fuese un hombre moral sería un loco, pues carecería por completo de laprudencia. Un hombre que sólo fuese religioso sería un santo, pues carecería por completode deseos mundanos.Al reconocer la existencia de todas estas facetas de la naturaleza humana, el realismopolítico también reconoce que para entender una de ellas hay que aceptarla dentro de suspropios términos. . . Queda dentro de la naturaleza de las cosas que una teoría de la políticaque esté fundada sobre principios semejantes no recibirá un apoyo unánime; ni por lodemás lo recibiría una política exterior así edificada. Porque tanto la teoría como la políticavan en contra de dos corrientes en nuestra cultura que no son capaces de reconciliarse conlas premisas y resultados de una teoría racional, objetiva, de la política...la mente humanaen sus operaciones cotidianas no puede soportar el mirar a la verdad de la política cara acara. Tiene que ocultar, desviar, disminuir y embellecer la verdad: tanto más cuanto que elindividuo se vea activamente sumergido en los procesos políticos, Particularmente en los dela política internacional. Porque sólo mediante este autoengaño sobre la naturaleza de lapolítica y el papel que él desempeña en dicho escenario puede el hombre vivir en pazconsigo mismo y con otros hombres en cuanto animal político.Es pues inevitable que una teoría que procura entender la política internacional como es enla actualidad, y como debiera ser dentro de su naturaleza intrínseca, más que como las