teoria de las relaciones internacionales - Páginas Personales UNAM

iosocial demanda es “conocimiento total hasta en los niveles de las neuronas y losgenes”. 98La sociobiología, además de ser cultivada por algunos sociólogos, ha recibido tambiénmúltiples críticas tanto desde la perspectiva sociológica como la biológica con losargumentos de que: se fundamenta en supuestos normativos conservadores; usa principiosanticuados y/o biogenéticos falsos, y tiene una estructura tautológica en sus postulados.Aunado a ello se dice que: “La sociobiología es peligrosa primordialmente debido a que suconcentración en afirmaciones descriptivas y causales marchó hacia una estrecha búsquedade construcciones originales, prístinas y de primer nivel. Este rechazo de la subjetividad,reflexividad y cognición no debe ser eliminado a la ligera como otra instancia en latradición del materialismo anti intelectual en ciencias sociales. La amenaza de lasociobiología es más fundamental y más fundamentalmente ideológica en su sustancia. Labiologización de los sociólogos tendría repercusiones ideológicas devastadoras. Paralizaríala disciplina como instrumento de crítica social”. 99Estos son algunos de los elementos de los que se compone la socio- biología y de lascríticas que se le hacen, es necesario conocer de manera más amplia las fundamentacionesde este enfoque para identificar su viabilidad en el estudio de las relaciones internacionales.Finalmente haremos una breve descripción de la teoría del caos. La llamada teoría del caoses una de las proposiciones más recientes cuya finalidad persigue dar cuenta de lacomplejidad que tiene el mundo y la dificultad para poderlo entender por el permanentecaos en el que se encuentra.Los humanos en su afán de entender el mundo han intentado encontrar en él regularidadespara podérselo explicar, pero esa búsqueda de regularidades comúnmente lleva a tener unaidea de la realidad que no corresponde a la misma, sino por el contrario, se conforma unmundo ideal y además se piensa que ése es el mundo real.Entre los orígenes de la teoría del caos se mencionan los trabajos del matemático francésHenry Poincaré, quien propuso que existen sistemas en los que hay perturbacionesminúsculas que se pueden amplificar de manera drástica a lo largo del tiempo, y ello sedebe a la unidad compleja del mundo. Eso lo explica Poincaré al decir: “todageneralización supone en cierta medida la creencia en la unidad y en la simplicidad de lanaturaleza. Para la unidad no puede haber dificultad con ello. Si las distintas partes deluniverso no fueran como los órganos de un mismo cuerpo, no actuarían unas sobre otras, seignorarían mutuamente; y nosotros, en particular, no conoceríamos más que una sola. Notenemos, pues, que preguntarnos si la naturaleza, es una, sino, cómo ella es una... No esseguro que la naturaleza sea simple... Pues si todo depende de todo, las relaciones en queintervienen tantos objetos distintos no pueden ser más simples”. 100El mundo es un conjunto de lo simple y lo complejo, pues según añade: “Si estudiamos lahistoria de la ciencia, vemos producirse dos fenómenos inversos por así decirlo: ora es lasimplicidad que se esconde bajo apariencias complejas; ora es por el contrario lasimplicidad que es aparente y que disimula realidades extremadamente complicadas... Sinduda, si nuestros medios de investigación fueran cada vez más penetrantes, descubriríamoslo simple debajo de lo complejo, después lo complejo debajo de lo simple, otra vez de98 Ibidem, pp. 179-181.99 Ibidem, pp. 196 y 197.100 Poincaré, Henri, Filosofía de la ciencia, Colección Nuestros Clásicos, UNAM, México, 1984, pp. 5-7.