teoria de las relaciones internacionales - Páginas Personales UNAM

Si bien las referencias descritas se orientan a la descripción de la construcción teórica en lasciencias experimentales, ello también tiene, en sus debidas proporciones, unafundamentación para la construcción teórica en las ciencias de la sociedad. Pero si se quiererevisar cómo se han dado estas discusiones sobre la construcción teórica para lo social, esnecesario remitirse al escrito sobre la discusión del mismo Popper con Adorno, hacealgunos años, de la que también participaron Habermas, Dahrendorf, Albert y Pilot. 27Asimismo se puede encontrar el texto colectivo de Giddens, Turner, Alexander, Homans,Joas, Munch, Heritage, Cohen, Wallerstein, Mililband, Honneth y Wilson, sobre las másrecientes tendencias de la teoría social. 28De conformidad con estas referencias, podemos ver que no es simple hablar de teorías,puesto que cuando éstas se proponen para intentar describir los elementos experimentales yverificables de la naturaleza, pueden ser insuficientes o erróneas. Lo que sí se hace patentees que, si se ve a las teorías bajo una óptica distinta a la del momento de su emisión o seasume una perspectiva histórica, se demostrará que la validez que tiene una proposiciónteórica para un momento, puede no mantenerse en otro.En el caso de las teorías en las ciencias experimentales, vemos que los objetos de lanaturaleza son más o menos estables y por tanto podemos interaccionamos con ellos demanera reiterada, por ello se entiende que esas teorías son un poco más confiables, pero nose tiene garantía plena, tal y como se ha descrito en el ejemplo del estudio de la«gravedad»; en cambio, en el caso de los eventos sociales, éstos son altamente inestables yfugaces puesto que el comportamiento del individuo y de éste en su relación social, soneventos únicos e irrepetibles, por lo que las teorías que se elaboren en torno a lassociedades, ya sea a nivel local, nacional o internacional, pueden ser insuficientes oerróneas; y el problema es que, por su alta inestabilidad y fugacidad, no contamos ya con elevento social para poder verificar la validez de nuestras proposiciones teóricas. Así, ladiferencia en la elaboración teórica de las ciencias experimentales y sociales es que lasprimeras tienen un objeto de estudio más estable y el de las segundas es más inestable.En síntesis, la teoría es la actividad reflexiva del ser humano para entender la realidad quele rodea y sus acciones propias, pero ese entendimiento puede quedarse solamente en lasimple contemplación y potencial explicación de la realidad, o servir de base para que sepueda relacionar la teoría y la práctica. La primera busca comprender y explicar la realidad,con los problemas ya descritos; la segunda persigue no sólo comprender y explicarconceptualmente la realidad, sino también actuar sobre ella para transformarla con base enun proyecto.Hasta aquí hemos hablado del concepto teoría, y aunque no se puede escindir del deciencia, haremos una breve referencia a este último para identificar las formas en que sepuede hablar de la teoría científica.El concepto ciencia ha variado su sentido de acuerdo con las ideas que tienen algunospensadores en momentos históricos distintos. Una de las aportaciones sobre el tema laencontramos en la filosofía griega donde se sustentaba a la ciencia como una actividad delpensamiento humano, que entiende y explica la realidad exterior de una manera clara yprecisa. Esta idea la describe Platón en los Diálogos donde afirma que: “La ciencia no27 Cfr. Adorno, Theodor W., et al., La disputa del positivismo en la sociología alemana, Grijalbo, Barcelona,1972.28 Cfr. GIDDENS, Anthony, et al., La teoría social hoy, C0NACULTA -Alianza, México, 1991.