teoria de las relaciones internacionales - Páginas Personales UNAM

ostentan como concepciones marxistas, pero sus enfoques diversos eran inconsecuentes conlos principios metodológicos del marxismo.El establecimiento de otro de los criterios para el estudio de las relaciones internacionalesha sido desarrollado desde Una perspectiva que ha sido calificada como ecléctica y su autores el Rumano (de origen) Silviu Brucan. En esta exposición del peculiar enfoque de lasrelaciones internacionales podemos encontrar su trabajo que pretende relacionarlo con lasbases de dos principios teóricos metodológicos que ya hemos visto.El trabajo de Silviu Brucan se inicia con su texto “La disolución del poder”, donde afirmatajantemente que: “La filosofía fundamental de esta obra puede caracterizarse diciendo quees una simbiosis entre marxismo -el gran hito del pensamiento social de siglo XIX- y lacibernética, el gran hito de la metodología científica del siglo XX.. . El marxismo, por suvisión fundamental del mundo en que vivimos, que lo convierte en un universo dominadopor los conflictos, las tendencias a la inestabilidad y las interrupciones recurrentes de lacontinuidad del desarrollo refleja las características fundamentales de la realidad social conmayor precisión que las demás escuelas filosóficas principales. El marxismo —porquereúne el conocimiento y la acción. La cibernética, porque nos ofrece el instrumento másrefinado para la reunión de información, la obtención de conocimientos y el controlsimultáneo, así como un máximo de eficiencia en sistemas complejos e hipercomplejos, conmultitud de variables internas y de interacciones crecientemente aceleradas con su ambiente—. Nuestro mundo actual, al cual le viene tan ajustadamente esta descripción, necesita unateoría general y una metodología del sistema internacional global contemplado eninteracción con su ambiente natural teoría y metodología a que sólo la simbiosis delmarxismo y la cibernética puede producir finalmente.El marxismo sin la cibernética es ineficiente, pues la complejidad de las relacioneseconómicas, sociales y políticas que se entrelazan dialécticamente en la sociedad moderna.. . Por otra parte, la cibernética sin el marxismo carece de objeto, pues la cibernética nosofrece meramente un método científico eficiente pero nunca un propósito a fin para regularla acción social”. 434Es demasiado clara la posición de Brucan por lo que no requiere mayor explicación, laúnica aclaración que habría que hacer es que en la propia proposición podemos encontrar sunegación, ya que tal y como él lo propone existe una incompatibilidad entre su proposicióntécnica y la analítica pues una es estática y la otra dinámica, es decir, la utilización de lacibernética requiere que sea alimentada con datos que se perciben, pero estos datos en sí noreflejan el contenido de la acción social por lo que la dialéctica estaría utilizándose sobredatos sin esencia.434 BRUCAN, Silviu, op. cit., p. 27.