teoria de las relaciones internacionales - Páginas Personales UNAM

ealidad relaciones internacionales. Así también podemos considerar los escritos posterioresde Rosa Luxemburgo sobre La acumulación del capital, el de Arghiri Emmanuel sobre Elintercambio desigual y el de Samir Amin sobre La acumulación a escala mundial, dondeevidentemente se abordan asuntos de economía internacional, pero en ningún momento seexpresa que estos estudios son de la competencia estricta de la disciplina RelacionesInternacionales, sin dejar de ser proposiciones teóricas para el entendimiento de la realidadrelaciones internacionales. 204Lo mismo podemos encontrar en la sociología, que desde su proposición por Comte, yadescribía en su Filosofía positiva el plan de trabajos para reorganizar la sociedad, unavisión universal del ser humano que comprendía esa evolución hacia la conformación delos Estados nacionales, particularmente en su Sistema de política positivista en el apartado“sociedad industrial: paz y guerra” donde hace una referencia a la “falta provisoria de todaorganización sistemática de las relaciones internacionales», lo cual provoca inquietudes porel riesgo que implica el preservar la paz. 205 Y con ello da cuenta de la nueva forma deorganización de las sociedades en naciones.Asimismo los trabajos de clásicos de la epistemología sociológica de Durkheim y Weber,en el caso del primero La división del trabajo de 1895 y Las formas elementales de la vidareligiosa de 1912, son estudios teóricos cuyas referencias comprenden a una sociedaduniversal. En el caso de Weber, tanto Etica protestante y espíritu del capitalismo comoEconomía y sociedad, son escritos que hacen interpretaciones de la sociedad internacional.En ninguno de los dos casos hay fundamentos que establezcan que esos estudios pertenecena la disciplina de Relaciones Internacionales, sino que son considerados estudiossociológicos, pero tomando en cuenta la realidad internacional.La psicología ha tenido una diversidad de corrientes, y se considera que ésta estudia laforma de comportamiento del individuo y de éste en sociedad. Si revisamos muchas de suspropuestas de una u otra manera vemos que en ellas no hay limitación para abordar losaspectos de la realidad relaciones internacionales, puesto que tanto el conductismo,corriente que se orienta a la identificación de la forma de comportamiento de los individuosy las colectividades, como el psicoanálisis, que se centra en estudios sobre el inconsciente,han servido de base para que se expliquen las actividades y actitudes de los individuos ensu interacción internacional. Ejemplo del primero son los estudios experimentales de J. B.Watson y B. F. Skinner y sus inducciones hacia el comportamiento humano en sociedad; ydel segundo los escritos de Sigmund Freud y Erich Fromm sobre los factores inconscientes204 cfr. Luxemburgo, Rosa, La acumulación del capital, Grijalbo, México, 1967; Emmanuel, Arghirii, Elintercambio desigual, Siglo XXI, México, 1976; Amin, Samir, La acumulación a escala mundial, Siglo XXI,México, 1977.205 COMTE, Augusto, La filosofía positiva, Colección Sepan Cuantos, núm. 340, Porrúa, México, 1986,pp.109 y 110