teoria de las relaciones internacionales - Páginas Personales UNAM
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El concepto “teoría” viene <strong>de</strong> la raíz griega theoria cuyo significado etimológico es “visióndivina» y su sentido refiere una posición <strong>de</strong> conocimiento para el ejercicio intelectivo elque, <strong>de</strong> acuerdo con Aristóteles es contemplativo, especulativo y <strong>de</strong>sinteresado, pues dacuenta <strong>de</strong> lo que se pue<strong>de</strong> abstraer, <strong>de</strong> lo que se percibe <strong>de</strong> la realidad. Así lo que secontempla, es <strong>de</strong>cir, lo que percibimos con nuestros sentidos, se transmite alpensamiento como una i<strong>de</strong>a con la que se especula sobre si lo que estamos percibiendocorrespon<strong>de</strong> <strong>de</strong> manera aproximada a la realidad y con ello, presumiblemente <strong>de</strong> unamanera <strong>de</strong>sinteresada, po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir algo sobre su contenido.Esta expresión inicial, sobre el significado <strong>de</strong> la teoría, ha adquirido posteriormentealgunas otras connotaciones como <strong>las</strong> <strong>de</strong> observación, examen o investigación, don<strong>de</strong> cadauno <strong>de</strong> estos enunciados adquiere una connotación <strong>de</strong> acuerdo con su <strong>de</strong>scripción. Encualquiera <strong>de</strong> los enunciados, “la teoría» preten<strong>de</strong> expresar la forma en que a través <strong>de</strong> lossentidos se refleja como una generalidad, la realidad en el pensamiento. Aunque estaprimera <strong>de</strong>finición parte <strong>de</strong> esa generalidad, en <strong>las</strong> interpretaciones filosóficas se tieneprincipalmente una doble acepción; la primera i<strong>de</strong>ntifica la “teoría” como una ciencia <strong>de</strong>lsaber en general, una actitud eminentemente reflexiva <strong>de</strong>l ser humano que se diferencia <strong>de</strong>cualquier actividad práctica. En este sentido hay una separación radical entre teoría ypráctica pues la segunda se <strong>de</strong>sarrolla con base en lo percibido, y la teoría no sólo sereproduce a partir simplemente <strong>de</strong> la percepción, sino que preten<strong>de</strong> <strong>de</strong>scubrir <strong>las</strong> <strong>relaciones</strong><strong>de</strong> los elementos que la componen y que en la simple percepción no se manifiestan, lo queimplica un pensamiento lógico y especulativo sobre la realidad.La otra interpretación filosófica sobre la teoría parte <strong>de</strong>l principio que hay un indisolublevínculo entre la teoría y la práctica, esto es, nuestra acción intelectual y física que incida enel medio en el que nos encontramos, puesto que la sola contemplación <strong>de</strong> la realidad esinsuficiente para enten<strong>de</strong>r y explicar los diversos fenómenos, por lo que se requiere laacción práctica.Para enten<strong>de</strong>r esos conceptos opcionales sobre lo que es la teoría, cada una <strong>de</strong> <strong>las</strong>áreas <strong>de</strong>l conocimiento establece criterios distintos. En <strong>las</strong> más recientes <strong>de</strong>scripcionessobre la teoría, se han generado gran<strong>de</strong>s discusiones en <strong>las</strong> <strong>de</strong>nominadas cienciasexperimentales, particularmente en la física y la química, aunque también <strong>las</strong> hay sobre laastronomía y la medicina. Uno <strong>de</strong> los escritos que dan cuenta <strong>de</strong> la función teórica en estasáreas <strong>de</strong>l conocimiento es el <strong>de</strong> Hempel, quien afirma que en <strong>las</strong> ciencias <strong>de</strong> la naturaleza<strong>las</strong> teorías juegan un importante papel para la investigación científica.Sobre <strong>las</strong> teorías Hempel afirma: “Las teorías se introducen normalmente cuandoestudios anteriormente realizados <strong>de</strong> una c<strong>las</strong>e <strong>de</strong> fenómenos han revelado un sistema <strong>de</strong>uniformida<strong>de</strong>s que se pue<strong>de</strong>n expresar en forma <strong>de</strong> leyes empíricas. Las teorías intentan,por tanto, explicar estas regularida<strong>de</strong>s y, generalmente, proporcionar una comprensión másprofunda y exacta <strong>de</strong> los fenómenos en cuestión. A este fin, una teoría interpreta estosfenómenos como manifestaciones <strong>de</strong> entida<strong>de</strong>s y procesos que están <strong>de</strong>trás o por <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong>ellos, por <strong>de</strong>cirlo así. Se presume que estos procesos están gobernados por leyes teóricascaracterísticas, o por principios teóricos, por medio <strong>de</strong> los cuales la teoría explica entonces<strong>las</strong> uniformida<strong>de</strong>s empíricas que han sido <strong>de</strong>scubiertas previamente, y normalmente predicetambién “nuevas” regularida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> tipo similar.” 11 HEMPEL, Karl G., Filosofía <strong>de</strong> la ciencia natural, Alianza, Madrid, 1966, p. 107.