I ELD, I BLOD, I FROST, I SVÄLT” - Doria

verkar finnas mer eller mindre automatiska kopplingar mellan en plats, en
tidpunkt och en aktör, även om alla inte nödvändigt uttalas samtidigt i
berättandet. Svirfloden är den i detta sammanhang nästintill magiska gräns som
utgör sydgräns för Öst-Karelen och så långt som finländska trupper avancerade
under fortsättningskriget och som de höll ända till den ryska storoffensiven i
juni 1944. I anslutning till Svir kan man omnämna exempelvis bifloden
Jandeba, och då tänker många svenskspråkiga veteraner på IR 13, medan orten
Shemenski ger en koppling till IR 61. Listan på omnämnda platser som, för att
låna Vilhelms uttryck, har en ”viss klang i krigareöron” (Vilhelm IF mgt
2003/48–50) kunde göras oändligt mycket längre än jag valt att göra här.
Resan från kriget behandlar jag i avsnittet om tiden efter kriget, men jag vill
ändå här lyfta fram en del av Dagnys berättelse om hennes färd bort från kriget
som handlar om hennes upplevelse av att komma från Ryssland till Finland.
D: Så kom vi då till ett rödmålat hus. Där stannade vi. Det hade vi inte sett på
länge. I Ryssland fanns inga såna. Politrukerna, det var såna där byfogdar där i
Ryssland, de hade målat hus, gulmålat, inte rött. De var de enda som hade. Så
där, där det inte skulle finnas nån klasskillnad (S: aha) Och vi kommer till ett
rödmålat hus, vet du bara det var ju som att komma till himmelens port (Dagny
2004/46–47).
Under tiden som Dagny tillbringade i Ryssland hade hon inte sett till några
rödmålade hus, liknande dem som fanns i hennes hemtrakter och även på andra
ställen i Finland. Synen av det rödmålade huset fick henne att känna att hon
kommit hem, och hon ger den symboliska hemkomsten ytterligare en annan
dimension i och med att hon jämför åsynen av det rödmålade huset vid att
komma till himlen 140 . Ryssland innebär också ett liv i förfall i moraliskt
hänseende i och med att det i det förment klasslösa samhället fanns människor
med andra rättigheter än gemene man, de så kallade politrukerna 141 vars
ställning befästes genom deras gulmålade hus. Det röda huset utgör
övergången, porten, bort från det jordiska helvetet med dubbelmoral, död och
krig i Ryssland till det i hennes ögon då nästan himmelska hemlandet Finland.
Intervjupersonerna berättade som sagt inte så mycket om resan till Ryssland.
När någon som berättade om det gjorde det handlade berättandet snarast om
resan till fronten, inte till Ryssland. Resan till Ryssland verkar vara odramatisk
på ett sätt som får mig att undra om det fanns någon annan och viktigare
140 Jämför himmelsföreställningar inom folklig religiositet i Bringéus 1997:204.
141 Politruk är en ”politisk kontrollant i ett (tidigare) kommunistiskt land, ursprungligen i den
sovjetiska Röda armén” (Svensk ordbok 2004).
285