23.08.2013 Views

I ELD, I BLOD, I FROST, I SVÄLT” - Doria

I ELD, I BLOD, I FROST, I SVÄLT” - Doria

I ELD, I BLOD, I FROST, I SVÄLT” - Doria

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

intervjupersonerna, eller i varje fall gissa sig till vem de är. Med hjälp av<br />

berättarfiguren kommer man alltså inte åt detta anonymiseringsproblem – de<br />

intervjuade är fortfarande lika möjliga att känna igen som tidigare. Däremot blir<br />

det förhoppningsvis lättare att inse att berättarfigurerna inte är de samma som<br />

de levande människor som stått för mitt material, utan de är en blandning av<br />

intervjupersonerna och de konstruktioner jag har gjort av dem.<br />

Berättelsefigurerna dök upp som en överraskning för mig efter de två andra<br />

figurerna i intervjuandet. Egentligen hör berättelsefigurerna närmare den<br />

innehållsliga analysen, och jag återknyter även till dem där. Men trots allt<br />

skapades de delvis under intervjun i samspelet mellan mig och<br />

intervjupersonerna. En del av intervjupersonerna tyckte också att det kanske<br />

inte alltid var så lämpligt att prata om folk på det sätt de gjorde, andra var måna<br />

om att föra fram sina åsikter om någon, och själv sade jag att jag inte skulle<br />

använda omtalade personers rätta namn. Jag står nu i beråd att bryta detta löfte,<br />

men också att förklara varför.<br />

I det personliga erfarenhetsberättandet förekommer andra människor. Folk<br />

berättar om folk. Man kunde tycka att det inte är så problematiskt att använda<br />

det riktiga namnet på en person som omtalas i positiva ordalag, och att det<br />

svåra uppstår först när någon omtalas i mera negativ anda. En risk jag kan se<br />

här är att det inte är entydigt vem som upplevts positivt och negativt. Allt beror<br />

på den berättande personens egen ideologiska ståndpunkt, egna erfarenheter<br />

och åsikter. Jag kan inte på så sätt dela in de omtalade personerna i goda och<br />

onda utgående från det som berättas om dem.<br />

Inom den nyare folkloristiken är det allmänt vedertaget att visa<br />

intervjupersoner och andra uppgiftslämnare tillbörlig respekt. Ulrika Wolf-<br />

Knuts och Lena Marander-Eklund har konstaterat att man också måste ta<br />

hänsyn till de personer som omnämns i materialet (Wolf-Knuts & Marander-<br />

Eklund 1995). Att använda omtalade personers riktiga namn i<br />

forskningsrapporten genererar etiska problem med hänsyn till ”de enskilda<br />

individernas integritet, deras anhörigas ställning samt till berättarnas relation<br />

till sina minnen, till de behandlade personerna och den historiska sanningen”,<br />

säger Wolf-Knuts och Marander-Eklund (Wolf-Knuts & Marander-Eklund<br />

1995:41). De har funderat på om man borde anonymisera nämnda personer<br />

eller kanske ge dem ett fingerat namn i stället för att omnämna dem med deras<br />

riktiga namn. Forskarduon ställdes inför problemet i samband med att en bok<br />

som behandlade studielivet vid Åbo Akademi skulle ges ut, och<br />

personanekdoter förekom i materialet. En av anledningarna till att de kom att<br />

fundera på problemet var att de själva kände till och därmed också kände för en<br />

del av de omtalade personerna. De tänkte sig också att man kanske skyddar<br />

85

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!