23.08.2013 Views

I ELD, I BLOD, I FROST, I SVÄLT” - Doria

I ELD, I BLOD, I FROST, I SVÄLT” - Doria

I ELD, I BLOD, I FROST, I SVÄLT” - Doria

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

man förhöll sig till lottorna och veteranerna. Enligt hennes beskrivning sågs<br />

lottorna som lätta på foten och veteranerna som krigstokiga. Bilden av lottorna<br />

som ”dåliga flickor” förstärktes av den andra filmatiseringen av Väinö Linnas<br />

Okänd soldat från 1985, och Lisa hade tagit så illa vid sig av den bild av<br />

lottorna som förmedlades i den att hon inte hade kunnat sova efter att hon sett<br />

filmen. Ilskan fick utlopp i en tidningsintervju, med rubriken ”Jag var så arg så<br />

jag knappt kunde sova”. Detta tal om lottorna och veteranerna var i omlopp<br />

efter kriget då skyddskåren och Lotta Svärd hade förbjudits, vilket jag begrep<br />

under intervjun. Däremot kontrade Lisa med att på ett sätt försvara ryssarna och<br />

inte skylla det nedvärderande talet på dem, och då insåg jag till min stora<br />

förvåning att det var så kallat ”vanligt folk” som hyste dessa åsikter om lottorna<br />

och veteranerna. Jag hade levt i föreställningen om att ”vanligt folk”<br />

uppskattade lottorna och veteranerna och de insatser de gjort för landet under<br />

kriget. Liksom Anders konstaterade också Lisa att jag var för ung för att veta<br />

hur det hade varit. Återigen ser man hur intervjupersonerna i sitt berättande<br />

förhåller sig till min ålder.<br />

Den sexualiserade bilden av lottorna hade framträtt även i andra av mina<br />

intervjuer, utan att jag förstått att lottorna hade varit utsatta för smutskastning<br />

efter kriget. Jag tyckte det var konstigt att några av de intervjuade kvinnorna<br />

indirekt försvarade sig och sina handlingar under kriget exempelvis med<br />

uttryck som ”det var inga flörtande alls” eller ”vi var bröder och systrar”,<br />

genom att på något sätt uppträda besvärat då brevvänner och andra<br />

bekantskaper kom på tal eller genom att utförligt redogöra för hur någon blivit<br />

utsatt för ovälkomna närmanden. Jag hade inte förväntat mig att kvinnorna i<br />

intervjuerna skulle försvara sig och sina förehavanden – jag hade trott att de<br />

skulle berätta om vad de arbetat med, vilket de förstås också gjorde. Efter att<br />

intervjuerna var gjorda läste jag Kinnunens bok som handlar just om bilder av<br />

lottan efter kriget. Enligt henne är det inte intressant att veta vad som verkligen<br />

hände mellan männen och kvinnorna vid fronten, utan det som är värt att tänka<br />

på är att kvinnorna tar eller känner sig tvungna att ta ställning till kränkande<br />

framställningar eller beskrivningar när de berättar om sina krigstida<br />

erfarenheter (Kinnunen 2006:137–138). Det var det här några av mina<br />

kvinnliga intervjupersoner gjorde, och jag förstod inte orsaken förrän långt<br />

senare. Kinnunen skriver att bilden av den sexuellt aktiva – och därmed enligt<br />

tidens ideal fala – lottan tog form på 1950–60-talen genom Väinö Linnas bok<br />

Okänd soldat 184 (1954) och Paavo Rintalas Sissiluutnantti (1963). Lottorna<br />

184<br />

Okänd soldat såldes under första året i nästan 200 000 exemplar, och har blivit en del av<br />

nationallitteraturen. I en undersökning 1984 var det den mest älskade boken i Finland. Boken<br />

356

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!