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Reloj de Sol.pdf - Banco de Reservas

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<strong>Reloj</strong> <strong>de</strong> <strong>Sol</strong><br />

te, pero no como una lucha aparte sostenida contra fuerzas que<br />

se nos oponen sistemáticamente (como mujeres), sino como<br />

una lucha comprensiva <strong>de</strong> elementos tácticos y estratégicos que<br />

van más allá <strong>de</strong> las estructuras que manejan la colonización y<br />

la explotación <strong>de</strong> la mujer porque están enraizadas en estratos<br />

muy altos <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r don<strong>de</strong> los seres humanos (todos) no cuentan.<br />

Trátase <strong>de</strong> hombres, mujeres o niños… Aunque también<br />

esas fuerzas estén ayudadas por circunstancias concomitantes:<br />

la malformación o <strong>de</strong>formación <strong>de</strong> usos y costumbres y hasta<br />

en la psiquis misma y la ina<strong>de</strong>cuación (impuesta) <strong>de</strong> la propia<br />

víctima: la mujer.<br />

Pero a mí juicio, la mayor ina<strong>de</strong>cuación, la mayor <strong>de</strong>formación<br />

está en no tomar conciencia <strong>de</strong> que ella, la mujer, no pue<strong>de</strong><br />

ser un ser aparte que contempla hacer una lucha aparte. Tiene<br />

que ser ella un agente activo en todas las instancias <strong>de</strong> una lucha<br />

total, puesto que ella es capaz <strong>de</strong> a<strong>de</strong>cuarse con bríos <strong>de</strong> leona parida<br />

a cualquier <strong>de</strong>safío, a cualquier reto <strong>de</strong> su tiempo (<strong>de</strong> todos<br />

los tiempos). Que tiene en sí misma un caudal <strong>de</strong> fuerzas avasalladoras<br />

que no conocen el cansancio ni las lágrimas cuando han<br />

logrado vislumbrar una meta digna <strong>de</strong> sus mejores esfuerzos. Su<br />

supuesta <strong>de</strong>bilidad es un mito hecho para el consumo <strong>de</strong> sus explotadores.<br />

En todas las gran<strong>de</strong>s marchas <strong>de</strong> la Historia; en todos<br />

los movimientos pobladores; en todos los gran<strong>de</strong>s momentos revolucionarios,<br />

en todas las instancias salvadoras, la mujer estuvo<br />

siempre presente. También en los momentos <strong>de</strong> sacrificio: ni los<br />

hombres <strong>de</strong> Troya, ni los <strong>de</strong> Zaragoza murieron solos.<br />

Cuando Jasón y los argonautas que lo acompañaban enfilaron<br />

hacia el horizonte <strong>de</strong>sconocido para ir a la conquista <strong>de</strong>l<br />

Vellocino <strong>de</strong> Oro, cuando elevaron las anclas y <strong>de</strong>sataron las<br />

velas al viento y enfilaron la proa a golpes <strong>de</strong> timón, no había<br />

entre ellos mujer alguna. Es cierto. Pero en la embriaguez <strong>de</strong>l<br />

impulso, tanto como el entramado (la urdimbre eficaz <strong>de</strong> las<br />

velas), como en el perfil <strong>de</strong> la quilla — tanto como en el impulso<br />

mismo <strong>de</strong> la empresa — estaba, sin duda, la mujer.<br />

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