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KAPITEL 9
Manien som adfærdserfaring
§44. Manien som “Folkelæsning” (1881). §45. Den maniske stemningsmæssighed. §46.
Maniakalsk-melankoliske modspejlinger (psykomotiliteten, selvopfattelsen og ideationen, symptomatiske
sygdomsbilleder, somatikken). §47. Maniakalsk-melankoliske tværspejlinger (isolationen
og den sociale inklination, det sociale blik). §48. Vanviddets stemningsmæssiggørelse i
maniens spejling i melankolien.
Während die reinsten und exquisitesten Formen der Melancholie sich als Zustände von Depression
der Selbsteinpfindung und des Selbstvetrauens, von Concentration auf einen traurigen
Affect, von krankhaftem Insichsein, in den höchsten Graden sogar mit Unfähigkeit
zu jeder Kraftäusserung darstellen, haben wir gesehen, wie in den zuletzt betrachteten
Formen immer mehr und mehr krankhafte Antriebe zu Willensäusserungen die affectvolle
Stimmung begleiteten. Die Möglichkeit, den Affect durch Handlungen zu äussern und sich
seiner damit zu entäussern, zeigte schon das Freierwerden der motorischen Seite des Seelenlebens,
der Strebung an; je stärker und anhaltender solche Impulse werden, in je grösserem
Umfange und in je selbständigerer Weise das Streben wieder frei wird, um so mehr ergeben
sich Zustände anhaltender Aufgeregtheit und Exaltation des Wollens, mit
der sich dann auch leicht Erhöhung der Selbstempfindung und des Selbstvertrauens
verbindet.
Wir begreifen diese Zustände, welche man (Jessen) mit Recht im Gegensätze zur Melancholie
als ein krankhaftes Aussersichsein bezeichnet hat, unter dem Namen der Man
i e (Tollheit), und sie zerfallen für uns wieder in zwei verschiedene, übrigens enge mit einander
zusammenhängende, nicht selten in einander übergehende, noch häufiger wie fragmentarisch
unter sich gemischte Zustände oder Formen, die Tobsucht und den Wahnsinn
(sensu strictiori).
Wilhelm GRIESINGER: Pathologie und Therapie psychischen Krankheiten (1871), p. 276.
§44. Manien som “Folkelæsning” (1881).
Med den række af skrifter der gik under navnet “Folkelæsning” havde Udvalget
for Folkeoplysnings Fremme som erklæret hensigt at højne oplysningsog
bevidsthedsniveauet for menigmand og især for landbrugsbefolkningen.
»Den første Betingelse fremfor Alt, for at Samfundslivet og Statslivet kan blive
gjennemtrængt af den nationale Aand og Bevidsthed i en Stat, der hviler paa et
stærkt demokratisk Grundlag«, hed det i 1865 i forbindelse med skriftseriens
lancering, »er, at den samme Strømning af Kultur og fædrelandsk Bevidsthed