15.07.2013 Views

BIND_2_(s. 411-892)_Marius Gudmand-Høyer.pdf - OpenArchive ...

BIND_2_(s. 411-892)_Marius Gudmand-Høyer.pdf - OpenArchive ...

BIND_2_(s. 411-892)_Marius Gudmand-Høyer.pdf - OpenArchive ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

c) Det var ikke mindst augmenterne for en ansvarsomfordeling af denne art<br />

der var medvirkende til at der ved stænderforhandlingerne i 1846 endelig blev<br />

truffet afgørelse om et første skidt til et statsligt dårevæsen: i modsætning til de<br />

forudgående forhandlinger to år tidligere blev oprettelsen af sådanne institutioner<br />

således gennemgående tematiseret som en statslig samfundspligt, hvilket<br />

fik sit materielle udtryk i form af den helbredelsesanstalt for afsindige i Nørrejylland<br />

som modtog sine første patienter i 1852 og fik Selmer som ledende overlæge.<br />

1 Men en næsten lige så vigtig implikation af ansvarsfordelingen med forbindelse<br />

til den epidemiologiske problematisering af afsindigheden kom imidlertid<br />

samtidig til syne som omridset af konturen af en anderledes fremmedgørelsesfigur<br />

igennem sygdommens almene kategori.<br />

Trods forskelligheden i deres omgang med konsekvenserne af afsindighedens<br />

civilisatoriske produktionshypotese kunne Selmer og Dalhoff således fra<br />

hver deres side alligevel pege på noget fælles. Trods det at Selmer godt 30 år før<br />

Dalhoff fandt at det alene var staten der kunne påtage sig ansvaret for »denne<br />

Sammenhæng mellem Kulturen og Afsindigheden«, hvorimod hospitalspræsten<br />

talte for at forpligtelsen burde udvides til også at angå civilsamfundet da<br />

statens mulighed for at regulere sin kultur kun kunne række så og så langt ind i<br />

den sociale sfære, kunne de begge siges at rykke ved et hidtilværende grænseskel<br />

af betydning. 2 Begge syntes de at forrykke den skarpt markerede grænse<br />

der førhen havde gjort afsindigheden omtrent lige så fremmed for stat, samfund,<br />

kultur eller civilisation som galskabens vildledte sensus privatus havde<br />

været alieneret fra den almenmenneskelige sensus communis der som mulighed<br />

såvel som virkelighed bandt alle andre sammen i et fællesskab. 3 Idet statsmagten<br />

med sit nye ansvarsressort i henhold til afsindighedslægens argumenter<br />

skulle gøre sig mindre fremmed for de afsindige, og idet den samme bevægelse<br />

burde tilfalde civilsamfundet i henhold til hospitalspræstens senere ana-<br />

behandles, imens sidstnævnte er defineret ved en universaliserende tilgang til problemerne, uanset<br />

antallet af dertil knyttede individer (pp. 114-15, note *).<br />

1 Cf. T. F. NIELSEN: “Fra dårekiste til terapeutisk anstalt: Dansk psykiatri 1800-1850” (2008), pp.<br />

78-85. H. ADSERBALLE: Frihedsberøvelse og tvang i psykiatrien (1977), bd. 1, pp. 117-25,<br />

2 H. SELMER: Almindelige Grundsætninger for Daarevæsenets Indretning (1846), p. 115.<br />

3 Se KAP. 2, §7.<br />

498

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!