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Pensamiento Muisca Carlos Alberto Mamanché González & Hernán Alonso Montero
RESUMEN
EL PÁRAMO EN EL PENSAMIENTO MUISCA
Por Carlos Alberto Mamanché González & Hernán Alonso Montero
En este documento, los hijos del pensamiento Muisca queremos dar a conocer los elementos
de nuestra cosmovisión que determinan la forma de relacionarnos con el páramo. Hablamos
de algunos de los comportamientos que generan su desequilibrio y de las posibles
alternativas, inscritas en el pensamiento de origen para recuperar su armonía. En este último
aspecto, describimos de manera general las acciones que hemos adelantado como comunidad
para devolver el equilibrio al páramo, teniendo como fundamento el saber heredado
de nuestros mayores.
Palabras clave: Cosmovisión, cultura Muisca, páramo.
ABSTRACT
This paper is about how our view of the universe, as children of the Muisca thought;
determine our relationship with the paramo. We consider some of the behaviors that generate
its disequilibrium, as well as alternatives, rooted in the primordial thought, for recovering its
harmony. Regarding the latter, we give an overview about how our community, embedded
in the knowledge inherited from our elders, is trying to restore the equilibrium to the paramo.
Key words: Indigenous thought, Muisca culture, paramo.
COSMOVISIÓN: EL PENSAMIENTO DE ORIGEN
Desde que el tiempo tiene memoria, nuestros ancestros se entrelazaron con las otras manifestaciones
de vida presentes en el territorio:
... “Luego, Chímini para continuar pidió consejo a la Madre Abuela Bagüe, haciéndole
ofrenda quemando resina de frailejón (mocoba) y brindándole las flores de la misma planta.
Una vez tuvo la iluminación de la madre, se transformó en Chiminigagua y dio vida a todo
lo que existe”...
... “Sólo faltaban los cuidadores, los adoradores, los sabedores, los equilibradores y conocedores
de la voluntad de los dioses: los Muisca. Entonces se inicia el tiempo de Zaitania, el
primero del mundo, que también es el tiempo de Bachué, la Madre, la Progenitora, la de
“los hermosos pechos desnudos”, quién emergió de una laguna ubicada en el páramo de
Iguaque”...
... “Bachué, la madre de todo el pueblo Muisca, tejió una cuna para sus hijos con las hojas de
Tybachaquyn: el frailejón”...
Las historias de origen son las que determinan la manera en la cual nuestro pueblo se relaciona
con el páramo, en donde cada forma de vida cumple un papel dentro de la naturaleza,
como cada persona dentro de la familia y la sociedad. Fue éste, uno de los primeros retos
de nuestros abuelos: encontrar la silla, nuestro asiento, la posición dentro de la red de
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