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Festival del Agua, estrategia para la conservación del agua Colectivo de Trabajo XIE - Agua/Festival del Agua
El agua como esencia de la existencia implica un comportamiento hacia ella. Un comportamiento
que en nuestra cultura se manifiesta en su uso para representar desarrollo y progreso;
el agua es fuente de interacción en los contextos urbanos ya sea para garantizar su consumo
o como energía que propicia sus relaciones sociales. Es así que los índices de desarrollo
urbano incluyen la potabilización y suministro del recurso agua (para consumo o energía),
como garantía para el bienestar de sus pobladores.
En la parte rural y campesina, donde se representa el agua como fuente de existencia, el agua
fluye para ser parte del territorio -productor y almacenador de agua-, que nutre el ser, su
familia y la vereda en conjunción con el entorno.
En las veredas de La Calera -y en muchos municipios de Colombia- la producción del agua
está asociada a las partes altas, a los páramos, peñas, cerros, donde habitan encantos, manantiales
o mohanes. Cuando abusamos de la naturaleza estos seres se manifiestan en avalanchas
formadas por torrenciales aguaceros, que abren paso por las quebradas y ríos. Con la avalancha
se arrastran piedras que producen chispas al golpearse en su correr y detrás de ellas
pasa el encanto, representado por animales (venados, becerros, terneros) de oro que brillan,
saltando por el torrentoso caudal.
Pero estos significados del agua, con los procesos de modernización, se dicotomizan y
polarizan, los pobladores urbanos no establecen una unión entre el agua que consumen y las
fuentes que la permiten. En lo rural, por las exigencias de la concentración de población en
lo urbano, la preservación del agua -representada con la conservación de ecosistemas asociados-,
ya no es una prioridad, para dar paso a un manejo extensivo, a la vez que intensivo,
de los recursos naturales.
Con esta dicotomía entre lo rural y lo urbano, el agua ya no es un recurso de preservación,
pierde su representatividad e identidad con referencia a la ocupación de un territorio. El agua
se vuelve un recurso inerte de consumo y, paulatinamente, se diluye su concepción como ser
de vida, que implica un comportamiento de reciprocidad hacia los recursos naturales.
Por ello el Festival del Agua parte de la “resimbolización” del recurso hídrico, que
consiste en generar los suficientes espacios de “reflexión” -a través de procesos de sensibilización-
sobre el manejo y uso del agua para propiciar la “acción” sobre su preservación
-cambio de actitudes y aptitudes.
Es una “estrategia” porque conjuga una serie de acciones entre lo propio, rural-campesino y
los saberes sobre el agua (propios, científicos y académicos) para generar propuestas de
manejo, uso y preservación del recurso.
Es “social” porque busca el compromiso de todos (rurales y urbanos) desde lo interno y
hacia afuera para garantizar el recurso agua (disfrute y preservación). Por ello se enmarca en
la identificación territorial del páramo y la alta montaña (como territorios esenciales en la
producción y almacenamiento de agua), en relación con su uso (práctico y conceptual) en la
vereda, su transcurrir por las cuencas y su beneficio a los seres humanos.
En lo social, se rescatan las relaciones que establecemos con la naturaleza. Si somos parte de
ella, debemos establecer relaciones recíprocas sobre los recursos que nos proporciona.
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