Memoria Tomo 1 - fundacionecoan.org

Gestión: un modelo de ambiental en el Nororiente Juan Carlos Alemán-Mógenes
establecidas al interior del convenio, son asumidas por el Sistema Nacional Ambiental y el
Ministerio del Medio Ambiente.
Sobre la base de estas premisas, los avances del convenio en términos de acciones están
signados justamente por los progresos de las entidades territoriales, corporaciones autónomas
regionales, instituciones y organismo no gubernamentales del árca de los recursos naturales
y el ambiente, de los cuales hoy existe un constructo que es necesario sistematizar,
internalizar y socializar, de tal forma que se estructura como una filosofía de actuación en
función de la conservación, el territorio y el desarrollo.
Igualmente se gestionan y desarrollan seis proyectos, de los cuales cuatro se ejecutan sobre
los Páramos (Cocuy, Rabanal, Mamapacha - Vijagual, Santurban), bajo la premisa de ser el
escenario ecosistémico que presta los servicios ambientales a cerca del 80% del total de la
Región del Nororiente. Los proyectos se centran en el manejo y conservación de los recursos
naturales en función de los territorios y su desarrollo, puesto que desde la diversidad
biológica y cultural se construye una relación más armónica entre lo natural y el hombre.
Enfoque
El territorio está compuesto por un sistema rural, un centro urbano y como nuevo elemento
las áreas protegidas, convirtiéndose en el eje para construir un modelo de desarrollo hacia
adentro, a partir de la conservación de lo natural y lo cultural, propiciando escenarios sociales
de construcción democrática, en los que los actores son los sujetos activos de las decisiones
que lo afectan, y los compromisos se asumen por las diferentes partes, actuando con
principios de relacionamiento sustentados en la sostenibiliad, los roles, la subsidiaridad, la
complementariedad y la ética.
El sistema rural, en lo natural, lo social, lo económico y lo institucional, se afinca en los bienes
y servicios ambientales que presta hacia adentro y hacia fuera; las relaciones de poder que se
construyen alrededor de las posibilidades que aspiran colectiva e individualmente a tener las
comunidades asentadas en lo rural, pensando en una visión de la calidad de vida, elaborada
por una sociedad de consumo y en conflicto de intereses, generando transformaciones
internas individuales y colectivas de valores, costumbres, hábitos, en donde la palabra, la
honestidad, el compromiso, la humildad, la hospitalidad, se han desdibujado con el pasar
del tiempo y la ampliación de la brecha entre los que tienen la posibilidad de acumular y los
que no la tienen.
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