fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

karena itu, kata tersebut lebih tepat untuk menunjukkan arti "kehidupan"
daripada kata haya' yang berarti memalukan.
(benih) Abu Hanifah Ad-Dainuri berpendapat bahwa kata ^
dengan kasrah
merupakan bentuk jamak dari kata C- yang berarti benih
tumbuh-mmbuhan. Sedangkan Abu Al Ma'ali dalam kitabnya Al
Muntaha berpendapat bahwa "hibbah " adalah benih tumbuh-tumbuhan
padang pasir yang bukan merupakan makanan pokok.
Yang dimaksud dengan Wuhaib adalah Ibnu Khalid. Sedangkan
Amru adalah Ibnu Yahya Al Mazini yang disebutkan di atas.
i\—iJi (sungai kehidupan), riwayat Wuhaib ini sama dengan
riwayat Malik dari Amru bin Yahya dengan sanadnya. Akan tetapi ia
menyebutkan lafazh, "Dalam sungai hayah" dengan yakin tanpa keraguraguan.
Imam Muslim meriwayatkan hadits ini dari Malik dengan ragu,
tetapi hal ini dijelaskan oleh riwayat Wuhaib tersebut.
J—'j—* Ji'J* Jiij (Wuhaib berkata, "kebaikan sebesar biji sawi)
' -'
kalimat ini berdasarkan riwayat Wuhaib, 'j> Jj^ 'j* Jui.." Hal
tersebut menunjukkan
bahwa dia berbeda pendapat dengan Malik dalam
lafazh ini. Imam Bukhari memaparkan hadits Wuhaib ini dalam kitab Ar-
Riqaaq dari Musa bin Ismail dari Wuhaib dengan teks yang lebih lengkap
daripada yang diriwayatkan oleh Malik, tapi lafazhnya adalah, j*
'j*
j'.—h
seperti yang dikomentari oleh Imam Bukhari dan jelaslah bahwa
teks yang dimaksud tersebut bukan milik Musa. Imam Muslim juga
meriwayatkannya dari Abu Bakar, hanya saja dia tidak menyebutkan
lafazhnya. Kesesuaian antara hadits dengan tema telah tampak dengan
jelas. Pemaparannya di sini dimaksudkan sebagai bantahan terhadap
kelompok Murji'ah, karena di dalamnya disebutkan bahaya kemaksiatan
bagi keimanan yang ada dalam diri manusia. Disamping itu juga
merupakan bantahan terhadap Mu'tazilah yang berpendapat bahwa orang
yang berbuat maksiat akan kekal dalam neraka.
iji ul7 *X*j AIu ADi AUi J y* j Jii Jjij t_gjlbJi ^jt
r ~ --
, R 0 [I < I ^ I ' L ^ ° J _ 0
* I " * I " • J' ' » > Z, J O'
J
i '
FATHUL BAARI — 127