fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

Al Karmani menafsirkan kata "Tusawwaduu" dengan arti
"tumbuh jenggotnya", sehingga hadits tersebut ditujukan kepada para
pemuda agar mereka mendalami agama sebelum tumbuh jenggotnya atau
bisa juga ditujukan kepada orang dewasa sebelum putih jenggotnya.
Ibnu Munir berkata, ""Kesesuaian antara perkataan Umar tersebut
dengan judul bab adalah, bahwa Umar menjadikan kekuasaan sebagai
salah satu hasil yang dicapai dari mencari ilmu. Oleh karena itu, beliau
mewasiatkan kepada para muridnya agar menggunakan waktunya dengan
baik dalam mencari ilmu sebelum menjadi pemimpin. Hal ini sangat
mendorong seseorang dalam mencari ilmu, karena jika seseorang
mengetahui bahwa ilmu merupakan perantara untuk mencapai kekuasaan,
maka ia akan menjadi giat belajar."
Dalam hal ini. saya berpendapat bahwa maksud Imam Bukhari
adalah menjelaskan, sesungguhnya jabatan kepemimpinan menurut
kebiasaan sering menimbulkan iri hati dan dengki, namun ada hadits
yang menunjukkan bahwasanya iri dan dengki tidak boleh terjadi kecuali
dalam dua hal, yaitu ilmu dan kebaikan.
Tapi suatu kebaikan tidak dapat dikatakan sebagai hal yang
terpuji jika tidak berdasarkan ilmu. Seolah-olah Imam Bukhari ingin
mengatakan, "Belajarlah sebelum mendapat jabatan agar kalian bisa
berlomba-lomba dalam kebaikan."" Dia juga mengatakan, "Apabila
sebuah jabatan menurut kebiasaan bisa menghalangi pemiliknya untuk
menuntut ilmu, maka tinggalkan kebiasaan tersebut dan pelajarilah ilmu
agar kalian benar-benar mendapatkan ghibthah yang sebenarnya."
Adapun arti ghibthah adalah, seseorang berharap mendapatkan
apa (nikmat) yang ada pada orang lain tanpa menginginkan hilangnya
nikmat dari orang tersebut.
Hasad adalah sifat yang terdapat dalam diri seseorang, sehingga
ia menginginkan hilangnya nikmat yang dimiliki orang lain.
Sebagian orang berpendapat bahwa hasad adalah menginginkan
hilangnya nikmat dari orang lain untuk menjadi miliknya sendiri. Akan
tetapi pendapat yang benar adalah yang mengatakan bahwa hasad adalah
bersifat umum. Hal ini disebabkan karena manusia mempunyai tabiat
selalu ingin mengungguli orang lain sehingga apabila ia melihat orang
lain memiliki sesuatu yang tidak dimilikinya, maka ia akan berharap agar
benda itu lepas dari tangannya, dengan demikian ia akan lebih unggul
atau paling tidak dapat menyamainya.
Orang yang mempunyai sifat semacam ini adalah orang yang
tercela, jika hal itu terdetik dalam hati atau diungkapkan dengan
perkataan dan perbuatannya. Oleh karena itu. sifat tersebut harus dijauhi
sebagaimana larangan-larangan lainnya.
316 — FATHUL BAARI