fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

15. Dari Anas RA berkata, "Rasulullah SAW bersabda, "Demi diriku
yang berada dalam kekuasaan-Nya, tidak sempurna keimanan seseorang
dari kalian, sebelum ia lebih mencintai aku dari pada kedua orang
tuanya, anaknya dan manusia semua. "
Apabila ada pertanyaan, apakah hawa nafsu masuk dalam kalimat
"manusia semua"? Jawabnya, hawa nafsu masuk dalam kalimat tersebut,
jika dilihat secara zhahir. Adapun maksud cinta di sini adalah cinta yang
berdasarkan kebebasan (memilih) bukan cinta dalam pengertiannya
sebagai tabiat. Menurut Imam Nawawi, hadits tersebut mengisyaratkan
masalah nafsu ammarah (nafsu yang cenderung untuk melakukan hal-hal
yang dilarang) dan nafsu muthmainnah (nafsu yang cenderung melakukan
hal-hal yang baik dan dapat menenangkan hati). Maka orang yang
nafsu muthmainnahnya lebih dominan dalam dirinya, ia akan lebih
mencintai Rasulullah, demikian juga sebaliknya dengan orang yang
dirinya dikuasai oleh nafsu ammarah.
Hadits ini juga mengisyaratkan keutamaan berfikir, sebab cinta
yang telah disebutkan di atas dapat diketahui dengan berfikir. Hal itu
dikarenakan apa yang dicintai dari manusia dapat berupa dirinya atau halhal
lain. Adapun apa yang dicintai dari dirinya, maka ia akan menginginkan
keselamatannya dari berbagai macam penyakit dan bencana, dan
itulah sebenarnya hakikat yang diinginkan, sedangkan apa yang dicintai
dari selain dirinya, adalah tercapainya suatu manfaat yang diinginkannya.
Untuk itu orang yang memikirkan manfaat yang diperoleh dari
Rasulullah yang telah mengeluarkan dari gelapnya kekufuran menuju
terangnya cahaya keimanan, maka ia akan mengetahui bahwa manfaat
yang diperoleh dari Rasulullah akan lebih besar dari pada manfaat yang
diperoleh dari selainnya. Memang manusia berbeda-beda dalam hal ini,
tapi tidak diragukan bahwa para sahabat memiliki kecintaan yang
sempurna terhadap Rasulullah, karena kecintaan tersebut merupakan
buah dari pengetahuan, dan mereka telah mengetahui hal ini.
Iman Qurthubi mengatakan, "Setiap orang yang beriman kepada
nabi Muhammad dengan sebenar-benarnya iman, maka dirinya tidak
akan pernah hampa dari rasa cinta kepadanya, meskipun kecintaan
mereka itu berbeda-beda. Sebagian mereka ada yang cintanya kepada
Rasulullah telah mencapai tingkat yang tinggi, dan sebagian yang lain
hanya mencapai tingkat yang rendah. Tetapi sebagian besar mereka jika
disebut nama Rasulullah, maka hasrat mereka untuk melihatnya sangat
besar, karena menurut mereka melihat beliau sangat berpengaruh
terhadap diri, keluarga, anak-anak, harta dan orang tua mereka. Maka
98 — FATHUL BAARI