fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

sedangkan hadits-hadits tentang doa disebutkan secara mursal. Hadits ini
menunjukkan metode Mukatabah secara jelas, dan juga dapat
menunjukkan metode Munawalah yaitu Nabi SAW menyerahkan surat
kepada utusannya dan menyuruhnya untuk menyampaikan kepada
pembesar Bahrain, bahwa surat ini adalah berasal dari Rasulullah
walaupun ia tidak mendengar dan membacanya.
ji V) yUiif 'X\p ^ J - ^ Lir jii p^J.^'s
j »ip cJui* «o; ^
ji ^ji jir jjji
s • s s f - , * - -
# -« . .. .' - ,
. i_ rJi J U AJJI J J—J J_»J>^ AJljij J\j
65 /)uW .'Inu.v bin Malik R A, bahwa ia berkata, "Nabi menulis .sepucuk
surat atau ingin menulisnya, tiba-tiba seseorang berkata kepada beliau,
'Mereka tidak suka membaca surat yang tidak dicap (stempel). ' Lalu
Nabi membuat sebuah stempel dari perak yang bertuliskan Muhammad
Rasulullah. Seakan-akan aku melihat putihnya stempel itu ketika berada
di tangan Nabi. Maka aku (Syu 'bah) bertanya kepada Oatadah,
'Siapakah yang mengatakan stempel itu bertuliskan tulisan Muhammad
Rasulullah?' Qatadah menjawab, 'Anas.'
Keterangan Hadits:
j' )\} (Nabi menulis sepucuk surat atau ingin
menulisnya).
Pengulangan ini disebabkan adanya keragu-raguan dari perawi
hadits. Adapun penisbatan surat tersebut kepada Nabi merupakan majaz
(kiasan), dengan maksud untuk menjelaskan bahwa yang menulis adalah
orang tam atas perintah beliau.
i—i jUi S[ ij^f Jji^i' 'i' (Mereka hanya membaca surat yang dicap
atau distempel). Dari sini dapat diketahui bahwa syarat diperbolehkannya
metode Mukatabah adalah surat tersebut harus berstempel (bercap),
dengan maksud agar terhindar dari perubahan atau pemalsuan. Akan
tetapi, terkadang syarat ini tidak diperlukan jika si pembawa surat itu
adalah orang yang adil dan dapat dipercaya.
292 — FATHUL BAARI