fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

Keterangan Hadits:
(Tulislah). Dan kalimat ini dapat diartikan, bahwa ini adalah
awal mula penulisan hadits Nabi, karena sebelumnya umat masih
bergantung kepada hafalan. Pada saat Umar bin Abdul Aziz merasa
khawatir akan hilangnya ilmu dengan meninggalnya para ulama, maka ia
berpendapat bahwa penulisan ilmu berani usaha untuk melestarikan ilmu
itu sendiri.
L_i' J'. „Uji
"i (Allah tidak menarik kembali ilmu pengetahuan
dengan jalan mencabutnya) atau menghapus ilmu dari lubuk hati
sanubari. Rasulullah mengucapkan hadits ini pada saat haji wada',
sebagaimana hadits yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Thabrani dan
hadits Abu Umamah. bahwa saat haji Wada' Nabi SAW bersabda,
" P e l a j a r i l a h i l m u s e b e l u m d a l a n g m a s a p u n a h n y a i l m u l e r s e b u l . " Arabi
berkata, "Bagaimanakah cara ilmu diangkat atau dipunahkan? Beliau
bersabda, " P u n a h n y a i l m u i t u d e n g a n p u n a h n y a p a r a u l a m a ( o r a n g y a n g
m e n g u a s a i i l m u l e r s e b u l
\- l •-, J^. Dalam nwavat Muslim disebutkan 'Sy,_ ,U b) J=-
,—-f- .'- - Dalam riwayat Abu Al Aswad pada kitab A l I ' i i s h a m
karangan Imam Bukhari disebutkan —'. J ^ L > (mereka memberikan
fatwa dengan pendapainya). begitu pula dengan hadits vang diriwayatkan
oleh Imam Muslim.
Hadits mi berisi anjuran menjaga ilmu. peringatan bagi pemimpin
yang bodoh, peringatan bahw a yang berhak mengeluarkan fatwa adalah
pemimpin yang benar-benar mengetahui, dan larangan bagi orang yang
beram mengeluarkan fatwa tanpa berdasarkan ilmu pengetahuan. Hadits
ini juga dijadikan alasan oleh jumhur ulama untuk mengatakan, bahwa
pada /aman sekarang ini tidak ada lagi seorang mujtahid; dan kita akan
membahas masalah ini dalam kitab A l I ' t i s h a m , i n s y a A l l a h .
FATHUL BAARI — 375