fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

Malaikat dan lainnya sebagaimana yang ditanyakan oleh Jibril?
Jawabnya, bahwa maksud dari syahadah adalah membenarkan ajaran
yang dibawa oleh Rasulullah, dengan begitu kalimat syahadah telah
mencakup semua masalah yang berhubungan dengan akidah. Ismaili
mengatakan, "Hal ini merupakan penamaan sesuatu dengan
menyebutkan bagiannya, seperti seseorang mengatakan, "Aku
membaca Aihamdu", maksudnya aku membaca surat A! Fatihah.
Maka jika dikatakan "Aku bersaksi atas kebenaran risalah
Muhammad" berarti aku bersaksi atas kebenaran semua ajaran yang
dibawa oleh Muhammad."
Maksud mendirikan shalat adalah menjalankan atau melaksanakan
shalat, sedang maksud mengeluarkan zakat adalah mengeluarkan
sebagian harta dengan cara khusus.
Untuk menentukan keabsahan keislaman seseorang, Al Baqillani
mensyaratkan terlebih dahulu pengakuan terhadap keesaan Allah
(tauhid) sebelum mengakui risalah.
Kesimpulan yang dapat diambil dari hadits di atas adalah bahwa
pemahaman makna umum sunnah Rasul, dapat dikhususkan dengan
arti tekstual Al Qur'an. Arti hadits secara umum menyatakan bahwa
orang yang melaksanakan semua hal yang disebutkan, maka
Islamnya sah. Sebaliknya orang yang tidak melaksanakan semua
yang disebutkan, maka Islamnya tidak sah. Pemahaman ini
dikhususkan dengan firman Allah, "Dan orang-orang yang beriman,
dan anak cucu mereka mengikuti mereka dalam keimanan. " (Qs.
Ath-Thuur(52): 21)
Dalam hadits di atas, Imam Bukhari lebih dahulu menyebutkan haji
dari pada puasa. Namun pada hadits Imam Muslim dari riwayat Sa'ad
bin Ubaidah dari Ibnu Umar, puasa disebutkan lebih dahulu daripada
haji. Seseorang berkata, "Haji dan puasa Ramadhan," lalu Ibnu Umar
berkata, "Tidak, puasa Ramadhan dan haji." Ini menunjukkan bahwa
hadits riwayat Handhalah yang dikeluarkan oleh Imam Bukhari
merupakan hadits bil makna, yaitu hadits yang diriwayatkan
berdasarkan maknanya, bukan berdasarkan lafazh yang diriwayatkan
dari Rasulullah. Hal ini bisa jadi disebabkan beliau tidak mendengar
sanggahan Ibnu Umar pada hadits di atas, atau karena ia lupa.
FATHUL BAARI — 83