fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

mereka dalam syariat Ibrahim. Seakan-akan dia belum merujuk kepada
Shahih Muslim, apalagi yang lainnya.
^-I) jj 'j—'• J Y'j tfj (Saya utusan dari kaum saya). Dalam riwayat
Karib dari Ibnu Abbas dikatakan, bahwa seorang laki-laki dari bani Saad
bin Bakr datang menemui Rasulullah yang sedang bersama dengan
mereka, maka ia berkata, "Saya utusan kaum saya." Dalam riwayat
Ahamd dan Hakim dikatakan, "Bani Saad bin Bakr mengutus Dhimam
bin Tsa'labah sebagai utusan menemui Rasulullah yang sedang bertemu
dengan kami," maka disebutkan hadits ini.
Perkataan Ibnu Abbas "Lalu datang bertemu dengan kami"
menunjukkan keterlambatan datangnya utusan itu, karena Ibnu Abbas
datang ke Madinah setelah fathu Makkah. Imam Muslim pada akhir
hadits mengatakan, "Demi yang mengutusmu dengan kebenaran, saya
tidak akan mengurangi atau menambah." Maka Nabi berkata, "Kalau
seandainya ia benar beriman, maka akan masuk surga. "Hadits ini juga
diriwayatkan Musa bin Ismail.
Dalam riwayat Ubaidillah bin Umar dari Makburi dari Abu
Hurairah yang ditujukan kepadanya sebelum tambahan dalam kisah ini,
Dhimam berkata, "Sedangkan larangan-larangan ini, demi Allah
.sesungguhnya kami telah mensucikan sejak zaman jahiliyah," yakni
keburukan. Ini diucapkannya setelah perkataan, "Saya Dhimam bin
Tsa'labah". Setelah dia pergi. Nabi berkala, "Laki-laki yang cerdas."
Umar bin Khaththab berkata, "Saya tidak melihat seseorang lebih baik
dan teliti dari Dhimam." Dalam akhir hadits Ibnu Abbas yang
diriwayatkan oleh Abu Daud dikatakan, "Kita tidak mendengar utusan
kaum yang lebih baik dari Dhimam."
Dari hadils ini terdapat beberapa faidah yang lain, diantaranya
kedatangan Dhimam yang bertujuan untuk bertemu dan berbicara kepada
Rasulullah seperti yang dipaparkan oleh Hakim. Kemudian kembalinya
Dhimam kepada kaumnya dan mereka mempercayainya, seperti dalam
hadits Ibnu Abbas. Disamping itu boleh menisbatkan seseorang kepada
kakeknya apabila ia lebih masyhur dari bapaknya, diantara perkataan
Rasulullah SAW pada saat perang Hunain, "Saya anak Abdul Muthalib."
Hal lain adalah diperbolehkannya bersumpah untuk menguatkan apa
yang terjadi.
Musa adalah Ibnu Ismail Abu Salamah At-Tabudzuki, guru Imam
Bukhari. Haditsnya sampai kepada Nabi menurut Abu Awanah dalam
Shahihnya. Sesungguhnya Bukhari mengkritiknya karena dia tidak
mengambil dalil dari gurunya, Sulaiman bin Mughirah. Adapun
mengenai apakah hadits ini sampai kepada Rasul (maushul) atau tidak
masih diperselisihkan, karena riwayat Hamman bin Salmah dari Tsabit
286 — FATHUL BAARI