fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

"Nabi Ibrahim berkata, "Akan tetapi agar hatiku tetap mantapdengan
imanku-" (Qs. Al Baqarah (2): 260) Penafsiran Said bin Jubair,
Mujahid dan lainnya telah mengacu kepada ayat ini. Ibnu Jarir meriwayatkan
kepada Said dengan sanadnya yang shahih, dia mengatakan,
"Perkataan Ibrahim "agar hatiku tetap mantap" mempunyai arti agar
keyakinanku bertambah. Sedangkan riwayat dari Mujahid, dia mengatakan,
"Supaya aku menambah keimanan disamping keimananku yang
sudah ada."
Apabila hal tersebut benar-benar perkataan Nabi Ibrahim sedangkan
Nabi Muhammad telah diperintahkan oleh Allah untuk mengikuti
ajaran Nabi Ibrahim maka seakan-akan hal tersebut juga berasal dari
Nabi Muhammad. Tetapi Imam Bukhari memisahkan ayat "Akan tetapi
agar hatiku tetap mantap dengan imanku " dengan ayat-ayat sebelumnya
yang menjelaskan tentang iman dapat bertambah dan berkurang, hal itu
karena Imam Bukhari mengambil dalil dari ayat-ayat sebelumnya secara
tekstual, sedangkan beliau mengambil dalil dari ayat ini secara kontekstual.
Perkataan Mu'adz bin Jabal kepada Al Aswad bin Hilal, "Duduklah
bersama kami untuk beriman sejenak." Kemudian keduanya duduk
berdzikir dan memuji Allah. Dari perkataan ini jelas bahwa maksud
Mu'adz adalah untuk menambah keimanan dengan berdzikir kepada
Allah bukan untuk mulai beriman, karena Mu'adz adalah orang yang
sudah beriman. Qadhi Abu Bakar bin Arabi mengatakan, "Hal itu tidak
ada hubungannya dengan usaha untuk menambah keimanan, karena
maksud Mu'adz adalah ingin memperbaharui keimanannya. Sebab seorang
hamba diwajibkan untuk beriman pada awalnya saja, selanjurnya ia
hanya memperbaharui dan memperbaikinya setiap kali melihat dan
berfikir."
Ibnu Mas'ud berkata, "Keyakinan keseluruhannya adalah iman."
Ini adalah potongan hadits yang disampaikan oleh Thabrani dengan sanad
shahih, dimana potongan berikutnya adalah "Dan kesabaran adalah
setengah dari iman." Imam Ahmad meriwayatkan dari jalur Abdullah bin
Hakim dari Ibnu Mas'ud, bahwa dia berkata, "Ya Allah, tambahlah
keimanan, keyakinan dan pemahaman kami."
80 — PATHUL BAARI