fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

pada Allah dan Rasulnya," kemudian Allah mengancam akan hal
tersebut dengan janjinya fatarabbashuu (maka tunggulah).
Makna hadits ini telah mengisyaratkan kepada manusia untuk
selalu melaksanakan keutamaan dan meninggalkan kehinaan. Ada
pendapat yang mengatakan, bahwa cinta kepada Allah mencakup dua hal:
1. Fardhu : Kecintaan yang mendorong manusia untuk melaksanakan
segala macam perintah-Nya, meninggalkan segala macam maksiat dan
ridha kepada ketetapan-Nya. Barangsiapa yang terjerumus dalam
kemaksiatan, melaksanakan yang diharamkan dan meninggalkan yang
wajib, maka dia telah lalai dan lebih mengedepankan hawa nafsunya dari
pada kecintaan kepada Allah. Orang yang lalai terkadang lebih menyukai
dan memperbanyak perbuatan-perbuatan yang mubah. Prilaku ini akan
melahirkan ketidakpedulian, sehingga orang tersebut akan dengan mudah
terperosok ke dalam maksiat yang menimbulkan penyesalan.
2. Sunnah : Membiasakan diri untuk melaksanakan shalat sunnah dan
berusaha meninggalkan hal-hal yang syubhat. Prilaku orang yang demikian
ini masih sangat jarang kita temukan.
Disamping itu termasuk cinta kepada Rasulullah, adalah tidak
melaksanakan perintah atau tidak menjauhi larangan kecuali ada cahaya
penerang dari Beliau, dengan demikian orang tersebut akan selalu
berjalan di atas jalan yang sudah digariskan. Orang yang mencintai Rasul
pasti akan meridhai syariat yang dibawanya dan berperangai seperti
akhlaknya, seperti dermawan, mulia, sabar dan rendah hati. Oleh sebab
itu orang yang berupaya untuk melakukan perbuatan seperti di atas,
niscaya akan menemukan manisnya iman.
Syaikh Muhyiddin mengatakan, "Hadits ini mengandung makna
yang mulia, karena hadits ini merupakan dasar agama. Adapun makna
"manisnya iman" adalah kelezatan dalam melaksanakan ketaatan dan
kemampuan menghadapi kesulitan dalam agama, serta mengutamakan
agama dari pada hal-hal yang berbau keduniaan. Cinta kepada Allah
dapat dicapai dengan ketaatan dan meninggalkan segala yang melanggar
aturan-Nya. Konsekuensi seperti ini tetap sama, bila kita mencintai
Rasul-Nya. "Begitu pula bila kita mencintai Rasul-Nya, konseksuensinya
tetap sama seperti ini."
Kata yang dipakai dalam hadits tersebut adalah "apa saja" bukan
"siapa saja". Hal ini berfungsi untuk menekankan bahwa makna hadits
FATHUL BAARI — 101