fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

guru Imam Bukhari, bukan dari Imam Bukhari. Apabila memang hilangnya
dari beliau, maka konteks hadits ini sesuai dengan isi yang dimaksud.
Apabila kamu mengatakan, bahwa kalimat yang dihilangkan
sangat sesuai dengan maksud isi hadits tersebut, yaitu bahwa niat harus
karena Allah atau Rasul-Nya, maka saya katakan pula, bahwa yang
damikian itu adalah pendapat mayoritas kaum muslimin. Pendapat ini
dikatakan oleh orang yang tidak melihat dan meneliti perkataan para
ulama yang telah saya sebutkan, khususnya Ibnu Arabi.
Imam Al Karmani juga mengatakan, "Hadits ini terkadang
diriwayatkan secara lengkap dan terkadang tidak, hal itu disebabkan
perawi yang meriwayatkannya juga berbeda. Memang setiap perawi telah
meriwayatkan hadits sesuai dengan apa yang dia dengar tanpa ada yang
dihilangkan, sedang Bukhari menulis riwayat hadits ini sesuai dengan
judul bab yang dibicarakan."
Seakan-akan Imani Al Karmani menjumpai hadits yang
diriwayatkan oleh Bukhari ini tidak hanya »atu riwayat saja, melainkan
terkadang ia mendapatkannya secara lengkap dan terkadang tidak, dan ini
dapat dijumpai dalam kitab Jarrn" Ash-Shahih. Karena prinsip Imam
Bukhari dalam menulis sebuah hadits adalah tidak menulis satu hadits
yang berbeda periwayatannya dalam satu tempat. Apabila ada satu hadits
yang mempunyai sanad lebih dari satu, maka ia menulisnya pada tempat
yang berbeda dengan sanad yang berbeda pula. dan tidak pernah beliau
menulis hadits dengan menghilangkan sebagiannya, sedang pada tempat
yang lain beliau menulis secara lengkap, juga tidak dijumpai satu hadits
pun dengan sanad dan matan yang sama dan lengkap ditulis pada
beberapa tempat, kecuali sebagian kecil saja. Saya menjumpai orang
yang selalu meneliti dan mengkaji hadits Bukhari, dimana mereka
mendapatkan hal seperti ini kurang lebih dua puluh tempat,
(hijrahnya)
Hijrah berani meninggalkan, dan hijrah kepada suatu tempat
berati pindai i dari satu tempat ke tempat yang lam. Menuiut s\anat,
.uijrah berarti meninggalkan apa yang dilarang oleh Allah. Dala.m i^iam
iujiah i"tiumpun\ai dua pengertian. Panumu, pindah duri tumpat \ ang
menakutkan ke tumpat yang tenang, seperti hijrah ku Negeri 1 l,iba^\aii
dari hij;;;h yang pertama kaii dyn Makkah ke Madinah, hedua. ni^ih ja/i
negeri Kafir ke negeri iman, seperti hijrahnya kaum muslimin ke
Madinah setelah Rasulullah menetap di sana. Hijrah pada iaat itu khusus
berpindah ke Madinah, sjmpai dibukanya kota Makkah (Fmini Mukkah).
26 — FATHUL BAARI