fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

"sab 'ata 'asyara (tujuh belas)", demikian pula dengan riwayat Thabrani
dari Ibnu Abbas.
Sebenarnya kita dapat memadukan kedua riwayat tersebut dengan
mudah, yaitu bahwa enam belas bulan itu diperoleh dengan menghitung
bulan kedatangan Rasulullah di Madinah dan bulan perpindahan Kiblat,
satu bulan dengan menghilangkan tambahannya. Adapun tujuh belas
bulan diperoleh dengan menghitung kedua bulan tersebut menjadi dua
bulan. Sedangkan orang yang ragu-ragu, ia berada di antara kedua hal
tersebut. Karena telah disepakati bahwa bulan kedatangan Rasulullah
SAW di Madinah adalah bulan Rabi'ul Awal sedangkan bulan
perpindahan Kiblat terjadi pada pertengahan bulan Rajab di tahun kedua.
Pendapat ini didukung oleh mayoritas ulama dan diriwayatkan oleh
Hakim dengan sanad yang shahih dari Ibnu Abbas.
Ibnu Hibban berpendapat, "17 bulan 3 hari, karena kedatangan
Rasulullah pada tanggal 12 Rabi'ul Awal." Pendapat-pendapat selain itu
adalah pendapat yang lemah seperti riwayat Ibnu Majah dari jalur Abu
Bakar bin Ayas dari Abu Ishaq yang menyebutkan 18 bulan. Abu Bakar
adalah orang yang lemah hafalannya dan telah melakukan kerancuan
dalam meriwayatkan hadits, karena dalam riwayat Ibnu Jarir dari jalurnya
disebutkan "17 bulan" dan dalam riwayat lain disebutkan 16 bulan.
Sebagian perawi meriwayatkan dari pendapat Muhammad bin
Habib bahwa perpindahan Kiblat tersebut terjadi pada pertengahan
Sya'ban. Pendapat inilah yang disebutkan dan didukung oleh Imam
Nawawi dalam kitab Ar-Raudhah padahal dalam keterangan Shahih
Muslim ia menguatkan riwayat yang menyebutkan "16 bulan. "Dari sini,
maka perpindahan Kiblat tidak mungkin terjadi pada bulan Sya'ban
kecuali jika bulan kedatangan dan peralihan tidak dihitung.
Sedangkan Musa bin Uqbah mendukung pendapat yang
mengatakan, bahwa perpindahan itu terjadi pada bulan Jumadil Akhir.
Termasuk diantara pendapat yang lemah adalah riwayat yang
mengatakan 13 bulan, 9 bulan, 10 bulan, 2 bulan atau 2 tahun. Riwayatriwayat
ini adalah lemah, maka pendapat yang kuat adalah pendapat yang
pertama.
J y JLU *jT. (dan Rasulullah pertama kali melakukan shalat....)
Shalat yang pertama kali dilakukan oleh Rasulullah SAW dengan
menghadap ke Ka'bah adalah shalat ashar. Dalam riwayat Ibnu Sa'ad
disebutkan bahwa kiblat dipindahkan ke Baitullah pada saat shalat dzuhur
atau ashar. Pendapat tersebut berdasarkan hadits Umarah bin Aus yang
FATHUL BAARI — 173