fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

"Pada suatu hari aku melihat Rasulullah berdoa dan mengusap kepalamu
kemudian beliau mengatakan, Jl. ^ ti-" 1 -
Dalam riwayat Ibnu Majah dari jalur Abdul Wahab Ats-Tsaqafi
dari Khalid Al Hidza' bahwa lafazh hadits tersebut adalah,
w>L_3^i JJ/—'•; illij t+l'i 'Ya Allah ajarkan kepadanya hikmah dan
menakwilkan Al Kitab. " Penambahan lafazh ini tidak dikenal karena
yang diriwayatkan oleh Tirmidzi dan Ismail serta yang lain-lain dari jalur
Abdul Wahab tanpa tambahan ini.
Tambahan ini ditemukan pada riwayat Ibnu Said dari jalur lain,
yaitu dari Thawus, dan Ibnu Abbas. Dia mengatakan, "Aku dipanggil
Rasulullah dan beliau mengusap ubun-ubunku seraya bersabda,
J^jl—;_, i—is^J'i.
Doa ini merupakan jawaban Nabi ketika beliau
mengetahui kondisi Ibnu Abbas. yang menguasai r tfs : dan mempunyai
pemahaman mendalam tentang agama yang diridhai Allah.
Para pensyarah hadits berbeda pendapat dalam menafsirkan
maksud "Al hikmah" di sini. Sebagian ada yang mengatakan bahwa Al
hikmah adalah Al Our'an seperti yang telah dikemukakan, ada pula yang
mengatakan, bahwa Al hikmah adalah pengamalan Al Qur'an, Sunnah,
atau ketepatan dalam berbicara, ketakutan, dan pemahaman tentang
Allah. Ada pula yang menafsirkannya dengan akal. atau apa yang
disaksikan dengan kebenaran akal, atau cahaya yang membedakan antara
ilham dan bisikan, atau cepat mendapat jawaban dari suatu masalah
disamping keakuratannya.
Pendapat-pendapat ini disebutkan oleh sebagian ahli tafsir dalam
menafsirkan firman Allah, "Dan sesungguhnya telah Kami berikan
hikmah kepada Luqman." (Qs. Luqman (31); 12) Adapun penafsiran A,
hikmah yang paling dekat dalam hadits Ibnu Abbas adalah "pemahamar
terhadap Al Qur'an."
18- KAPAN DIPERBOLEHKAN MENDENGAR
PENDAPAT ANAK KECIL
x i Utj j1*1 Js- ^-LjI Jli ^CP J> AJJI OIP JP
* * n -"
y y ^ r j f * y * t n j f s s s > o
j!—e- JL\ J~J ^i-^ j.Ju-j AIIP .UJl k_ r
w3 aiji JjLjj ojilJ
326 — FATHUL BAARI