fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

Allah SWT tidak berarti bahwa kebaikan yang dilakukannya pada saat ia
kafir akan diterima oleh Allah. Hadits tersebut hanya mengindikasikan
diberinya pahala tanpa menjelaskan apakah kebaikannya itu diterima atau
tidak. Akan tetapi, dimungkinkan bahwa diterima atau tidaknya kebaikan
itu tergantung keislamannya. Maka jika ia masuk Islam kebaikannya
akan diterima, dan jika tidak maka akan ditolak. Pendapat ini merupakan
pendapat yang kuat.
Pendapat Imam Nawawi ini juga didukung oleh Ibrahim Al
Harbi, Ibnu Baththal dan lainnya dari kalangan ulama terdahulu, dan juga
Al Qurthubi serta Ibnu Munir dari kalangan ulama modern. Ibnu Munir
berkata, "Yang bertentangan dengan kaidah adalah anggapan bahwa
pahala atas perbuatannya itu dicatat pada waktu ia masih kafir. Adapun
Allah memberikan pahala kepada seseorang atas kebaikannya dalam
Islam, itu tidak dipertentangkan, sebagaimana Allah dapat memberikan
karunia kepada seseorang meskipun ia tidak melakukan kebaikan. Allah
juga dapat memberikan pahala kepada orang yang lemah, sama seperti
memberikan pahala kepada orang yang kuat. Oleh karena itu, jika Allah
dapat memberikan pahala kepada orang yang belum melakukan kebaikan
(hanya sekedar niat), maka Dia juga dapat memberikan pahala atas
perbuatan yang tidak memenuhi syarat."
Ibnu Baththal berkata, "Allah dapat memberikan sesuatu kepada
hamba-Nya sesuai dengan kehendak-Nya, dan tidak ada seorang pun
yang dapat menghalanginya."
Ulama-ulama lainnya berargumen bahwa seorang ahli kitab jika
telah beriman, maka ia akan diberi pahala dua kali lipat sebagaimana
dijelaskan dalam Al Qurian dan Hadits shahih. Sedangkan jika ia mati
ketika masih mengikuti agamanya yang dulu maka semua kebaikannya
tidak akan bermanfaat atau sia-sia. Hal ini mengindikasikan bahwa
pahala atas perbuatan yang dilakukan pada saat ia masih mengikuti
agamanya yang dulu, juga diberikan dan digabungkan dengan pahala atas
perbuatannya setelah masuk Islam.
Pendapat tersebut juga diperkuat dengan sabda Rasulullah SAW
ketika ditanya oleh Aisyah RA tentang Ibnu Jad'an, "Apakah perbuatan
baiknya akan bermanfaat baginya?" Rasulullah menjawab, "Tidak,
sekalipun berkata, 'Wahai Tuhanku, ampuni kesalahanku pada hari
kiamat.'"' Hadits ini menunjukkan bahwa jika ia mengatakan kalimat
tersebut setelah masuk Islam, maka apa yang dilakukannya di waktu kafir
akan bermanfaat.
—'«aii\ iLJi j_Ju' 01—f j (Setelah itu, ia akan diberi balasan).
Maksudnya adalah, bahwa amal perbuatannya di dunia akan ditulis dan
akan dibalas di akhirat nanti. Kalimat ini diungkapkan dalam bentuk
180 — FATHUL BAARI