fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

111. D a r i A b i J u h a i f a h b e r k a t a . " A k u b e r k a t a k e p a d a A l i , a p a k a h a n d a
m e m i l i k i k i t a b ' " A U b e r k a t a , " T i d a k , k e c u a l i k i t a b A l l a h , p e m a h a m a n
s e o r a n g m u s l i m d a n c a t a t a n y a n g a d a d a l a m k e r t a s i n i . " l a b e r k a t a ,
" A k u b e r k a t a l a g i , c a t a t a n a p a k a h \ a n g a d a d a l a m k e r t a s - k e r t a s i t u ? "
A l i b e r k a t a , " D i y a t , t e b u s a n t a w a n a n p e r a n g d a n o r a n g m u s l i m y a n g
m e m b u n u h k a f i r t i d a k a k a n d i q i s a s h . "
Keterangan Hadits:
j — * (Apakah anda sekalian memiliki). Pertanyaan ini
ditujukan kepada Ali RA. Penggunaan kata ganti plural dalam kalimat
tersebut dimungkinkan, karena hal itu merupakan cara Abi Juhaifah
dalam berinteraksi dengan ahlul bait atau sebagai rasa penghormatan.
—'i—(Kitab). Kitab yang kamu tulis dari Rasul. Hal ini telah
diisyaratkan oleh riwayat imam Bukhari dalam bab '"Jihad",
li"ldt ji
_-'iir 'J. "i'; J ^ y \ . (Apakah anda memiliki catatan wahyu selain yang
tertulis dalam Al Quran) atau dalam bab " D i y u t " ^ > - ~ J— . ' y - '~5~-y j>
ji\—U' (Apakah anda memiliki catatan selain yang terdapat dalam Al
Qur'an). Bcgitupula dengan hadits dan jalur Ishaq bin Kahawaih, dan
Jarir, dari Mutharrif, r—^y —. ^ J (Apakah anda mengetahui
sesuatu dari wah\u).
Abu Juhaifah menamakan hal ini dikarenakan kelompok islam
Syiah menganggap bahu a ahlul bait -terutama Ali R A- memiliki
pengetahuan tentang wahvu vang dikhususkan oleh Nabi dan tidak
diketahui orang lain Ali mga ditanva tentang hal ini oleh (jjais bin
Ubadah dan Al Asytar An-Nakha'i Kedua pertanyaan mereka
diriwayatkan dalam M u s n a d I m a m S a s a ' i .