fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

hatinya terdapat kebaikan (iman) seberat sya 'irah. 2) Akan dikeluarkan
dari neraka orang yang mengucapkan Laa Ilaha Illallaha dan dalam
hatinya terdapat kebaikan sebesar burrah. 3) Akan dikeluarkan dari
neraka orang yang mengucapkan Laa Ilaha Illallah dan dalam hatinya
terdapat kebaikan sebesar dzarrah. "
Keterangan Hadits:
Daiam bab ke-16 sebelum bab ini telah dijelaskan tentang
tingkatan amal orang-orang yang beriman (Ahlul Iman), dimana dalam
bab tersebut disebutkan sebuah hadits dari Abu Sa'id Al Khudri yang
memiliki kesamaan makna dengan hadits Anas yang kita sebutkan dalam
bab ini, sehingga ada yang berasumsi bahwa hal itu merupakan bentuk
pengulangan. Pernyataan ini tidak benar, karena bertambah atau
berkurangnya iman seseorang dapat dilihat dari aspek perbuatan maupun
keyakinan; kedua aspek ini masing-masing dapat dijadikan sebagai judul
bab.
Dalam hal ini, hadits yang diriwayatkan oleh Abu Sa'id
dipaparkan dalam pembahasan tentang aspek perbuatan, karena hadits
tersebut sama sekali tidak mengindikasikan adanya perbedaan tingkat
keimanan manusia. Sedangkan hadits yang diriwayatkan oleh Anas
menjelaskan tentang adanya perbedaan tingkat keimanan manusia
tersebut, yaitu antara tingkatan sya 'irah, burrah dan dzarrah.
Ibnu Baththal berkata, "Perbedaan tingkat keyakinan manusia
disebabkan karena perbedaan tingkat keilmuan dan kebodohan seseorang.
Orang yang tingkat keilmuannya rendah, maka tingkat keyakinannya
sebesar biji dzarrah. Sedangkan orang yang tingkat keilmuannya lebih
tinggi, maka tingkat keyakinannya sebesar biji burrah atau sya'ir.
Meskipun demikian, dasar keyakinan yang terdapat dalam hati setiap
orang tidak boleh berkurang, melainkan harus bertambah dengan
bertambahnya ilmu.
Pada awal pembahasan tentang iman, telah dijelaskan tentang
perkataan Imam Nawawi yang mengindikasikan hal tersebut. Adapun
maksud dari ayat di atas adalah seperti yang diisyaratkan oleh Imam
Bukhari mengenai hadits Sufyan bin Uyainah, yang diriwayatkan oleh
Abu Nu'aim dari Amru bin Utsman Ar-Raqi bahwa ia berkata, "Ada
orang yang berkata kepada Ibnu Uyainah bahwa iman hanya terbatas
pada ucapan saja."
Kemudian Ibnu Uyainah pun menjawab, "Hal itu sebelum
disyariatkannya hukum. Pada saat itu, Allah SWT memerintahkan kepada
manusia untuk mengucapkan La Ilaha Illallah. Apabila mereka telah
mengucapkannya, maka darah dan harta mereka dilindungi. Ketika Allah
188 — FATHUL BAARI