fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

Dalam pembahasan sebelumnya, telah kita kemukakan tentang
metode Ard Al Munawalah, yaitu seorang murid memperlihatkan sebuah
kitab kepada gurunya. Jumhur ulama telah membolehkan periwayatan
hadits dengan metode semacam itu, akan tetapi orang-orang yang
menolak metode Ard Qira 'ah (membaca) pasti akan menolak metode
tersebut.
Al Mukaatabah merupakan salah satu metode penyampaian
hadits, yaitu seorang guru menulis hadits dengan tulisannya sendiri, atau
ia mengizinkan orang lain yang dipercaya untuk menulis hadits tersebut.
Kemudian setelah selesai, ia mengirimnya kepada si murid dan
mengizinkannya untuk meriwayatkan hadits tersebut.
Dalam hal ini Imam Bukhari menyamakan antara metode
Mukatabah dengan Munawalah. Meskipun ada sebagian orang yang
mengutamakan metode Munawalah daripada Mukatabah, karena dalam
metode Munawalah terdapat pemberian l/in secara lisan, sedangkan
dalam metode mukutabah tidak. Sebagian ulama terdahulu telah
membolehkan penyampaian hadits dengan kedua metode tersebut secara
mutlak. Pendapat yang lebih utama adalah pendapat ulama modem yang
membolehkan dengan memberikan pengiasan.
Hadits ini adalah potongan dari hadits panjang yang insya Allah
akan dibicarakan pada bab "Fadhailul Qur'an" (keutamaan-keutamaan Al
Our'an). Potongan hadits tersebut sangat jelas membolehkan periwayatan
dengan metode Mukatahah, karena L'tsman telah memerintahkan kepada
mereka untuk berpegang teguh pada isi Mushhaj tersebut dan menolak
yang lain. Dari kisah pengiriman Mushhaj oleh Utsman dapat diambil
pelajaran, bahwa penisbatan Mushhnf kepada l'tsman hanya terbatas
pada penulisannya saja, bukan pada asal Al Qur'an itu sendiri karena Al
Qur'an lelah diriwayatkan secara Mutawatir.
Sebelumnya saya mengira bahwa Abdullah bin Umar adalah
Amri Al Madani yang haditsnya telah saya keluarkan dalam kitab "Ta iiq
At-Ta Y/i/" dan Al Karmani juga membenarkan hal itu. Tetapi
disebutkannya Abdullah bin umar lebih dahulu daripada Yahya bin Said,
menjelaskan bahwa ia bukan Amri, karena Yahya lebih tua dan lebih
berkualitas.
Setelah saya meneliti hadits tersebut, ternyata saya tidak
mendapatkannya dari riwayat Abdullah bin Umar bin Khaththab secara
gamblang. Akan tetapi saya telah menemukannya dalam kitab Al
Washiyah milik Abu Qosim bin Mundih dari jalur Bukhari dengan sanad
shahih kepada Abu Abdurrahman Al Hubli. bahwasanya dia memberikan
sebuah kitab kepada Abdullah yang berisikan hadits. kemudian dia
mengatakan, "Perhatikanlah isi kitab ini, maka apa yang telah engkau
FATHUL BAARI — 289