fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

kurban dan tak ada dosa bagimu." Kemudian tidak ada pertanyaan
yang dilontarkan sebelum atau selelahnya kecuali beliau berkata,
"Kerjakan, tidak ada dosa bagimu."
Keterangan Hadits:
Bab bertanya dan memberi fatwa ketika melontar Jumrah,
maksudnya kesibukan seorang alim dalam mengerjakan ketaatan tidak
menjadi penghalang untuk bertanya tentang ilmu. Juga diperbolehkannya
bercakap-cakap ketika melontar dan melaksanakan manasik lainnya.
Hadits ini telah disampaikan pada bab "Futya A'ala Dabbah" dan pada
akhir pembahasan haji Abdul Aziz bin Abi Salmah adalah Ibnu Abdullah
yang dinisbatkan kepada kakeknya, Abi Salmah Al Majisyun.
Beberapa orang tidak setuju dengan judul tersebut, karena
menurut mereka tema di atas menjelaskan kejadian pada saat melontar,
tetapi hadits tersebut menyebutkan bahwa Rasulullah hanya berdiri di
tempat melontar Jumrah. Jawabannya adalah, Imam Bukhari sering
menggunakan lafazh yang umum, maka terjadinya pertanyaan di tempat
Jumrah lebih umum daripada mengkhususkannya pada saat Nabi sedang
atau sesudah melontar.
Dengan khabar ini, Al Ismaili berargumen bahwa urutan sesuatu
tergantung kepada redaksionalnya selama tidak ada dalil yang
menyatakan sebaliknya, wallahu A'lam. Kesimpulannya adalah apabila
mereka tidak memiliki paham yang sama dengan pendapat ini, maka
mereka tidak akan bertanya tentang didahulukannya perbuatan kedua dan
yang pertama. Jika sebuah perintah ditujukan kepada 2 perkara kemudian
dirangkaikan dengan huruf "\vaw'\ maka menurut Al Ismaili, prinsipnya
adalah mendahulukan yang didahulukan dan mengakhirkan yang
diakhirkan, kecuali jika ada dalil yang menunjukkan wajibnya
persamaan. Kemudian orang yang berpendapat bahwa kalimat tersebut
tidak menunjukkan urutan, juga berpegang kepada khabar mi dan
berkata, "Hingga ada dalil yang menunjukkan urutan tersebut."
Kemudian Al Ismaili juga mengkritik judul tersebut dengan
mengatakan, bahwa tidak ada faidahnya menjadikan tempat
berlangsungnya tanya jawab sebagai bab tersendiri. Jika memang harus
maka lebih baik membuat judul baru, yaitu bab tanya jawab dalam
perjalanan dan bab pertanyaan pada hari Nahr. Jawaban atas tidak adanya
faidah telah kita kemukakan sebelumnya.
Apa yang diinginkan oleh Imam Bukhari dalam pemberian judul
ini merupakan suatu hal yang baik, bahkan merupakan suatu keharusan
untuk bertanya tentang masalah yang tidak diketahui pada saat
FATHUL BAARI — 427