fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

diberi pahala oleh Allah dan barangsiapa yang melanggar salah satu
dari perjanjian itu, maka ia akan dihukum di dunia ini. Hukuman itu
menjadi kaffarah (tebusan) baginya, dan barang siapa yang melanggar
salah satunya kemudian ditutup oleh Allah, maka perkaranya terserah
kepada Allah. Jika Dia berkehendak untuk mengampuninya, maka akan
diampuni dan jika Dia berkehendak untuk menghukumnya, maka Dia
akan menghukumnya."
Keterangan Hadits:
Dalam riwayat kita ini, dituliskan kata "Bab" tanpa disertai nama
judulnya, sedangkan dalam riwayat Al Ushaili tidak dituliskan sama
sekali baik "Bab" tersebut maupun judulnya karena -menurutnya- hadits
ini termasuk dalam bab sebelumnya. Demikian pula dalam riwayat kita,
hadits tersebut berkaitan dengan bab sebelumnya, karena kata "Bab "jika
tidak disertai dengan judulnya, maka menunjukkan bahwa hadits yang
terdapat di dalamnya termasuk dalam pembahasan bab sebelumnya, dan
metode ini banyak dipakai oleh pengarang kitab fikih.
Adapun korelasi antara hadits ini dengan hadits sebelumnya,
bahwa dalam hadits yang lalu telah disebutkan kata "Al Anshar",
sedangkan dalam hadits ini dijelaskan tentang sebab penamaan mereka
(suku Aus dan Khazraj) dengan nama "Al Anshar". Hal itu berkaitan erat
dengan malam i Aqabah dimana mereka mengadakan kesepakatan bersama
Rasulullah SAW di Aqabah yang berada di Mina pada saat musim
haji sebagaimana yang akan dijelaskan pada bab sirah nabawiyah
(sejarah Nabi). Imam Bukhari juga menyebutkan hadits ini dalam bab
lain yaitu bab "man syahida badran (bab orang yang mengikuti perang
Badar)" karena dalam hadits tersebut disebutkan, "salah seorang yang
mengikuti perang Badar", dan juga dalam bab "wufud al-anshar (para
utusan kaum Anshar) " karena dalam hadits tersebut disebutkan, "dan
salah seorang utusan dalam pertemuan "Agabah." Sedangkan dalam bab
ini, Imam Bukhari menyebutkannya karena berkaitan dengan hadits sebelumnya
seperti yang telah kami jelaskan di atas.
Kemudian dari segi matannya., hadits ini berhubungan dengan
pembahasan tentang iman dari dua segi, Pertama adalah bahwa
menghindari larangan termasuk bagian dari iman, seperti halnya melaksanakan
perintah, Kedua adalah bahwa hadits tersebut mem-bantah
pendapat yang mengatakan bahwa orang yang melakukan dosa besar
adalah termasuk orang kafir dan akan kekal di dalam neraka sebagaimana
akan dijelaskan kemudian.
FATHUL BAARI — 107