fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

merasa jemu). Dengan demikian, mereka menghilangkan sifat bosan dari
Allah dan menisbatkannya kepada mereka. Kemudian beliau berkata,
"Pendapat lain mengatakan bahwa kata "hatta" berarti hina.
Pendapat pertama lebih sesuai dengan kaidah bahasa. Pendapat
ini diperkuat dengan hadits yang diriwayatkan dari jalur Aisyah dengan
lafazh, "Kerjakan amalan sesuai dengan kemampuan kalian karena
sesungguhnya Allah tidak akan jemu memberikan pahala sampai kalian
yang jemu melakukannya." Akan tetapi dalam rangkaian sanadnya
terdapat Musa bin Ubaidah, dan dia termasuk perawi yang lemah. Ibnu
Hibban berkata dalam shahihnya, "Ini adalah lafazh ta'aruf, yang
menjadikan lawan bicara tidak dapat mengerti apa yang dibicarakan
kecuali dengan kata tersebut." Inilah pendapat beliau dalam semua kata
yang ada kemiripan.
Li-f (Paling disukai). Al Qadhi Abu Bakar Al Arabi berpendapat,
bahwa makna kecintaan dari Allah adalah kehendak Allah untuk
memberikan pahala. Dengan demikian, amal atau perbuatan yang paling
banyak mendapat pahala adalah yang dilakukan secara terus menerus.
; 2i (Kepada-Nya). Dalam riwayat Al Mustamli disebutkan
dengan lafazh Jii JL (Kepada Allah), dan juga dalam riwayat Ubdah dari
Hisyam yang dikeluarkan oleh Ishaq bin Rahawaih dalam musnadnya.
Demikian pula dalam riwayat Imam Bukhari dan Muslim dari jalur Abu
Salmah serta riwayat Muslim dari Qasim dari Aisyah. Riwayat ini sesuai
dengan judul bab, sedangkan para perawi lainnya meriwayatkan dari
Hisyam dengan lafazh S jp
Li-f o&j (Dan sesungguhnya amalan yang
paling disukai olehnya). Maksudnya, yang paling disukai oleh Rasuullah
SAW. Hal ini disebutkan secara jelas oleh Imam Bukhari dalam bab "Ar-
Riqaq", yaitu riwayat Malik dari Hisyam. Dalam hal ini tidak ada
pertentangan antara kedua hadits tersebut, karena -pada hakikatnyasesuatu
yang paling dicintai oleh Allah adalah yang paling dicintai oleh
Rasul-Nya.
Imam Nawawi berkata, "Amal yang sedikit tapi dilakukan secara
terus menerus menunjukkan ketaatan seseorang kepada Allah SWT, yaitu
dengan mengingat-Nya, melakukan koreksi diri, ikhlas dan menerima apa
yang ditakdirkan Allah kepadanya, berbeda halnya dengan amalan yang
banyak tapi memberatkan. Sebab amal yang sedikit tapi dilakukan secara
terus menerus itu akan bertambah, sedangkan amal yang banyak tapi
memberatkan akan terhenti atau terputus di tengah jalan."
Ibnu Jauzi berkata, bahwa Allah mencintai amal yang dilakukan
secara terus menerus karena dua hal:
186 — FATHUL BAARI