fathul-baari-1-syarah-hadits-bukhari

Nya. Dia mengatur mahkluk-Nya menurut kehendak-Nya, apakah itu
bermanfaat bagi makhluk ataupun tidak. Oleh karena itu, apa yang
dilakukan dan diputuskan-Nya tidak dapat dijangkau oleh akal,
sedangkan kewajiban makhluk adalah ihklas serta berserah diri kcpada-
Nya. Karena sesungguhnya kemampuan akal untuk mengetahui rahasia
ketuhanan sangat terbatas, maka tidak seharusnya akal mempertanyakan
mengapa dan bagaimana terhadap pengaturan-Nya. sebagaimana tidak
pantas bagi akal untuk mempertanyakan dari mana dan bagaimana
wujud-Nya.
Sesungguhnya tidak ada peranan akal manusia untuk
menghukumi baik atau jelek terhadap sesuatu, karena hal tersebut
dikembalikan kepada hukum syar'i. Yaitu apa yang dianggap baik oleh
syara'. maka ia akan menjadi baik. dan apa yang dianggap buruk oleh
syara'. maka buruklah ia. Hanya kepada Allah-lah dikembalikannya
semua rahasia, dan manfaat tergantung kehendak serta keinginan-Nya
tanpa ada keharusan vang dibebankan kcpada-N'ya. Vlaka jika Dia
membeberkan salah satu dari rahasia tersebut, akal akan berhenti (tidak
dapat mencapainya) Untuk itu berhati-hatilah seseorang jika melakukan
protes, karena sesungguhnya akhir daripada itu adalah kekecewaan.
Al Ourthubi menambahkan, "Kita harus memperhatikan dua
kesalahan yang terjadi. P e r t a m a , kita harus memperingatkan orang-orang
yang keliru mengatakan bahwa Khidhir lebih baik daripada Musa
berdasarkan cerita mi dan mereka tidak melihat kekhususan yang
diberikan Allah kepada Mu->a mulai dari risalah kenabian, mendengar
percakapan Allah dan menurunkan Taurat v a n g d i dalamnya terdapat
segala sesuatu. I alu semua nabi-nabi bani Israil menjalankan syariahnya,
mereka diperintahkan berdasarkan apa >ang diturunkan kepada Musa
hingga nabi Isa.
Dalil-dalil tentang hal ini banyak terdapat dalam A! Qui'an,
diantaranya firman Allah. " H a i M u s a s e s u n g g u h n y a A k u m e m i l i h
( m e l e b i h k a n ) k a m u d a r i m a n u s i a y a n g l a i n ( d i m a s a m u ) u n t u k m e m b a w a
r i s a l a h - K u d a n u n t u k b e r b i c a r a l a n g s u n g d e n g a n - K u . " (Qs. Al A 'raaf
(7): 144) begitu juga dengan ucapan para nabi tentang kelebihan nabi
Musa a l a i h t s s a l a m
Sedangkan Khidhir. walaupun dia seorang nabi namun telah
disepakati dia bukanlah seorang rasul, dan seorang rasul lebih utama
daripada seorang nabi yang bukan rasul Jika kita mengatakan bahwa
khidhir adalah seorang rasul namun risalah Musa lebih besar dan
umatnya lebih banyak, maka hal itu lebih baik. Oleh karena itu. Khidhir
tidak lebih dan salah seorang nabi bani israil dimana Musa adalah yang
terbaik diantara mereka (nabi-nabi bani Israil).
FATHUL BAARI — 423